نـزف
03-13-2009, 10:12 AM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه
اما بعد
فبعد ان تم أختياري من قبل اختنا الكريمه شقاوه لموضوع السنن المهجوره
فهذا الموضوع كبير وكبير جدآ
وفيه أشياء كانت حاضره
ولكن اليوم أصبحت نسيآ منسيا ألا ماندر من بعض العامه
الذين يستدركونها
مقدمة الموضوع ربما هي كفيله بجعل الموضوع يخرج في صوره مزهره
أشكرك اختي الكريمه
وجزاك الله عنا خير الجزاء
سمعت من بعض الدعاة المعروفين كلمة أعجبتني ألا وهي ( أن نستقل بما نقول وبما ندعو الناس ) ربما كلمة صغيرة تجلب لك الخير الكثير من الأجور وربما تجلب لغيرك الكثير من المعرفة والهداية وحكى قصة أنه دعي لمعهد معين لإلقاء محاضرة فذهب ووجد يمكن حوالي ألف من الحاضرين ولكن للأسف من الشباب الذي لا يظهر عليه بالالتزام وبدأ في المحاضرة حوالي ساعة وفي أثناء هذه الساعة لا يلتزم معظمهم بالسماع ويجلس المدرس يسكتهم وبعد عام دعي لنفس المعهد فحاول الاعتذار فأصر الداعي عليه فذهب ووجد نفس الشيء الشباب الذين هم بالقصات وما الى ذلك فألقى المحاضرة أيضا ساعة ثم وجد في آخر المحاضرة ورقة صغيرة فإذا شاب يقول له : ياشيخ أنت تكلمت في العام الماضي عن الوتر وأحكامه وما الى ذلك والله أنا منذ هذا اليوم ماتركت الوتر ولا يوم واحد .
فسبحان الله أخذا الأجر الاثنان الداعي والمدعو له
ألا من اليوم نعهد أنفسنا ان ندعو ولا نمل من الدعوة لعل كلمة ترفعك درجات ولعل كلمة تحبط عنك سيئات .
والآن أنقل لكم سنة هاجرها الناس وربما لا يعرفها الكثير وربما ماينتبه لها أحد مع ان الكثير يعرفون هذا الحديث
ورد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما : "أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وهي خالته، قال : فاضطجعت في عرض الوسادة، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل، أو قبله بقليل، أو بعده بقليل، ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه، ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران، ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها، فأحسن وضوءه، ثم قام يصلي، فصنعت مثل ما صنع، ثم ذهبت فقمت إلى جنبه، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي، وأخذ بيده اليمنى يفتلها، فصلى ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم أوتر، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن، فقام فصلى ركعتين خفيفتين، ثم خرج فصلى الصبح" [البخاري] ..
والسنة هي :
1- مسح الوجه من النوم بيديه
2- قراءة أواخر سورة آل عمران
ورد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما : "أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وهي خالته، قال : فاضطجعت في عرض الوسادة، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل، أو قبله بقليل، أو بعده بقليل، ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه، ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران، ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها، فأحسن وضوءه، ثم قام يصلي، فصنعت مثل ما صنع، ثم ذهبت فقمت إلى جنبه، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي، وأخذ بيده اليمنى يفتلها، فصلى ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم أوتر، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن، فقام فصلى ركعتين خفيفتين، ثم خرج فصلى الصبح" [البخاري] ..
من السنن المهجورة : رفع اليدين في الدعاء ما عدا دعاء خطبة الجمعة
[سلسلة سنن مهجورة (7)]:
يستحب رفع اليدين في الدعاء بشكل عام لأنه من أسباب إجابة الدعاء لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ ) رواه الترمذي (3556) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
إلا أن رفع اليدين في دعاء خطبة الجمعة ليس بمشروع ، وقد سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما هو حكم رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ؟
فأجاب :
رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ليس بمشروع ، وقد أنكر الصحابة على بشر بن مروان حين رفع يديه في خطبة الجمعة ، لكن يستثنى من ذلك الدعاء بالاستسقاء فإنه ثبت عن النبي أنه رفع يديه يدعو الله عز وجل بالغيث وهو في خطبة الجمعة ، ورفع الناس أيديهم معه ، وما عدا ذلك فإنه لا ينبغي رفع اليدين في حال الدعاء في خطبة الجمعة اهـ .
"فتاوى أركان الإسلام" (ص 392) .
*المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة
عن عبد الله بن زيد أن رسول قال: (تمضمض من كف واحدة فعل ذلك ثلاثاً)
* المسابقة إلى الأذان والتبكير
من السنن التي قل العمل بها المسابقة إلى الأذان والتبكير إلى الصلاة والحرص على الصف الأول، يستحب التبكير إلى الصلاة والجلوس في الصف الأول لقو له صلى الله عليه وسلم: (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا)
وفي الحديث المتفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجيرإلى الصلاة لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة لأتوها ولو حبوا)
__________________
بعض السنن المهجوره
هذه بعض السنن التي هجرت عند كثير من الناس
أولاً: / نفض الفراش عند النوم
عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله ( إذا أوى أحدكم إلى فراشــه فليأخـذ داخلَة إزاره فلينفض بها فراشـــه ويسم الله فإنه لا يعلم ما خلفــه بعده على فراشــه ) رواه البخاري ومسلم
ثانياً:/ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
عن عبدالله بن عمرو . أن رجلاً سأل رسول الله : أي الإسلام خير قال : تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعـرف ) رواه البخاري
وقد بين النبي أن التسليم على من يعرف فقط من علامات الساعة
فقال ( بين يدي الساعــة تسليم الخاصـــة ) رواه أحمد
ثالثاً:/ الدعاء الوارد بعد السلام من الوتر
عن أبي بن كعب . قال ( كان رسول الله إذا سلم من الوتـــر قال : سبحان الملك القـدوس ثلاث مرات ) والثالثـــة : يجهر بها ويمد بها صوتـــه ويقول : رب الملائكة والروح ..
رابعاً:/ الدعاء عند صياح الديكة والتعوذ عند سماع نهيق الحمار
عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله ( إذا سمعتم صياح الديكـــة فأسألوا الله من فضلـه فإنها رأت ملكاً ، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطاناً ) رواه مسلم
..........................
فاحرصوا أخي وأختي على إحياء السنن وتذكر قول الرسول:
( من سن في الإسلام سنة فله أجرها وأجر من عمل بها ) رواه مسلم
هذا مالدي
أسأل الله جلت قدرته
أن يجعل ماكتب خالصآ
لوجه الكريم
وأن يجزي كاتب المقال الخير
وألآيمان
وأن يرزق من أختار نـــزفـ
العفة والصلاح
فلكم الشكر الجزيل
أخوكم /نــــزفــ
اما بعد
فبعد ان تم أختياري من قبل اختنا الكريمه شقاوه لموضوع السنن المهجوره
فهذا الموضوع كبير وكبير جدآ
وفيه أشياء كانت حاضره
ولكن اليوم أصبحت نسيآ منسيا ألا ماندر من بعض العامه
الذين يستدركونها
مقدمة الموضوع ربما هي كفيله بجعل الموضوع يخرج في صوره مزهره
أشكرك اختي الكريمه
وجزاك الله عنا خير الجزاء
سمعت من بعض الدعاة المعروفين كلمة أعجبتني ألا وهي ( أن نستقل بما نقول وبما ندعو الناس ) ربما كلمة صغيرة تجلب لك الخير الكثير من الأجور وربما تجلب لغيرك الكثير من المعرفة والهداية وحكى قصة أنه دعي لمعهد معين لإلقاء محاضرة فذهب ووجد يمكن حوالي ألف من الحاضرين ولكن للأسف من الشباب الذي لا يظهر عليه بالالتزام وبدأ في المحاضرة حوالي ساعة وفي أثناء هذه الساعة لا يلتزم معظمهم بالسماع ويجلس المدرس يسكتهم وبعد عام دعي لنفس المعهد فحاول الاعتذار فأصر الداعي عليه فذهب ووجد نفس الشيء الشباب الذين هم بالقصات وما الى ذلك فألقى المحاضرة أيضا ساعة ثم وجد في آخر المحاضرة ورقة صغيرة فإذا شاب يقول له : ياشيخ أنت تكلمت في العام الماضي عن الوتر وأحكامه وما الى ذلك والله أنا منذ هذا اليوم ماتركت الوتر ولا يوم واحد .
فسبحان الله أخذا الأجر الاثنان الداعي والمدعو له
ألا من اليوم نعهد أنفسنا ان ندعو ولا نمل من الدعوة لعل كلمة ترفعك درجات ولعل كلمة تحبط عنك سيئات .
والآن أنقل لكم سنة هاجرها الناس وربما لا يعرفها الكثير وربما ماينتبه لها أحد مع ان الكثير يعرفون هذا الحديث
ورد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما : "أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وهي خالته، قال : فاضطجعت في عرض الوسادة، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل، أو قبله بقليل، أو بعده بقليل، ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه، ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران، ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها، فأحسن وضوءه، ثم قام يصلي، فصنعت مثل ما صنع، ثم ذهبت فقمت إلى جنبه، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي، وأخذ بيده اليمنى يفتلها، فصلى ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم أوتر، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن، فقام فصلى ركعتين خفيفتين، ثم خرج فصلى الصبح" [البخاري] ..
والسنة هي :
1- مسح الوجه من النوم بيديه
2- قراءة أواخر سورة آل عمران
ورد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما : "أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وهي خالته، قال : فاضطجعت في عرض الوسادة، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل، أو قبله بقليل، أو بعده بقليل، ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه، ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران، ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها، فأحسن وضوءه، ثم قام يصلي، فصنعت مثل ما صنع، ثم ذهبت فقمت إلى جنبه، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي، وأخذ بيده اليمنى يفتلها، فصلى ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم أوتر، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن، فقام فصلى ركعتين خفيفتين، ثم خرج فصلى الصبح" [البخاري] ..
من السنن المهجورة : رفع اليدين في الدعاء ما عدا دعاء خطبة الجمعة
[سلسلة سنن مهجورة (7)]:
يستحب رفع اليدين في الدعاء بشكل عام لأنه من أسباب إجابة الدعاء لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ ) رواه الترمذي (3556) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
إلا أن رفع اليدين في دعاء خطبة الجمعة ليس بمشروع ، وقد سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما هو حكم رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ؟
فأجاب :
رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ليس بمشروع ، وقد أنكر الصحابة على بشر بن مروان حين رفع يديه في خطبة الجمعة ، لكن يستثنى من ذلك الدعاء بالاستسقاء فإنه ثبت عن النبي أنه رفع يديه يدعو الله عز وجل بالغيث وهو في خطبة الجمعة ، ورفع الناس أيديهم معه ، وما عدا ذلك فإنه لا ينبغي رفع اليدين في حال الدعاء في خطبة الجمعة اهـ .
"فتاوى أركان الإسلام" (ص 392) .
*المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة
عن عبد الله بن زيد أن رسول قال: (تمضمض من كف واحدة فعل ذلك ثلاثاً)
* المسابقة إلى الأذان والتبكير
من السنن التي قل العمل بها المسابقة إلى الأذان والتبكير إلى الصلاة والحرص على الصف الأول، يستحب التبكير إلى الصلاة والجلوس في الصف الأول لقو له صلى الله عليه وسلم: (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا)
وفي الحديث المتفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجيرإلى الصلاة لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة لأتوها ولو حبوا)
__________________
بعض السنن المهجوره
هذه بعض السنن التي هجرت عند كثير من الناس
أولاً: / نفض الفراش عند النوم
عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله ( إذا أوى أحدكم إلى فراشــه فليأخـذ داخلَة إزاره فلينفض بها فراشـــه ويسم الله فإنه لا يعلم ما خلفــه بعده على فراشــه ) رواه البخاري ومسلم
ثانياً:/ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
عن عبدالله بن عمرو . أن رجلاً سأل رسول الله : أي الإسلام خير قال : تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعـرف ) رواه البخاري
وقد بين النبي أن التسليم على من يعرف فقط من علامات الساعة
فقال ( بين يدي الساعــة تسليم الخاصـــة ) رواه أحمد
ثالثاً:/ الدعاء الوارد بعد السلام من الوتر
عن أبي بن كعب . قال ( كان رسول الله إذا سلم من الوتـــر قال : سبحان الملك القـدوس ثلاث مرات ) والثالثـــة : يجهر بها ويمد بها صوتـــه ويقول : رب الملائكة والروح ..
رابعاً:/ الدعاء عند صياح الديكة والتعوذ عند سماع نهيق الحمار
عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله ( إذا سمعتم صياح الديكـــة فأسألوا الله من فضلـه فإنها رأت ملكاً ، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطاناً ) رواه مسلم
..........................
فاحرصوا أخي وأختي على إحياء السنن وتذكر قول الرسول:
( من سن في الإسلام سنة فله أجرها وأجر من عمل بها ) رواه مسلم
هذا مالدي
أسأل الله جلت قدرته
أن يجعل ماكتب خالصآ
لوجه الكريم
وأن يجزي كاتب المقال الخير
وألآيمان
وأن يرزق من أختار نـــزفـ
العفة والصلاح
فلكم الشكر الجزيل
أخوكم /نــــزفــ