الزمن السعيد
12-09-2009, 01:27 AM
الاعجاز والايجاز في فلسفة الحكماء والزهاد والعلماءــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
أرسطاطاليس . افلاطون .سقراط . النظام .
يحيى بن عدي . القاضي أبو يوسف . أحمد بن داود .
مالك بن دينار . ابن السماك . الفضل بن عياض .
يحيى بن معاذ . الشبلي . ابن شمعون الواعظ ""
==========================
1ـ ارسطاطاليس
ــــــــــــــــــــــــ
ما زلت أشرب ولا أروى. فلما عرفت الله رويت من غير شرب.
ومن كلامه: اعص الهوى وأطع من شئت.
وكان يقول: الحكمة سلم العلوم فمن عدمها عدم القرب من باريه.==========================
2ـ أفلاطون
ــــــــــــــــ
من أيس من الشيء استغنى عنه
وسئل عن العشق فقال: ذا لا يعرض إلا للفراغ.
وقيل له لم لا تجمع الحكمة والمال فقال: لعز الكمال.
==========================
3ـ سقراط
ـــــــــــــــ
استهينوا بالموت فإن مرارته في خوفه.
ومن كلامه: في كل يوم حادث لم يكن
وكان ما لا بد منه قد نزل وكان ما نزل لم يزل.
ومن كلامه: كل شيء يستطاع قلبه إلا الطبيعة
ويقدر على رده إلا القضا.
==========================
5ـ النظام
ـــــــــــــ
الذهب لئيم لأن الشيء ينجذب إلى شكله
والذهب عند اللئام أكثر منه عند الكرام.
==========================
6ـ يحيى بن عدي
ــــــــــــــــــــــــ
إن الطبيعة تمل الشيء الواحد إذا دام عليها
ولذلك اتخذت ألوان الأطعمة واطلق التزوج
بأربع نسوة ورسم التنزه والتحول من مكان
إلى مكان والاستكثار من الأخوان والتفنن في
الآداب والجمع بين الجد والهزل.
==========================
7ـ القاضي أبو يوسف
ــــــــــــــــــــــــــــــ
النور في السواد يعني سواد العين الذي يبصر به.
==========================
8ـ أحمد بن داود
ـــــــــــــــــــــــ
لله در البرامكة عرفوا تقلب الدول فبادروا بالعرف قبل العوائق
و كان يقول: الاستصلاح خير من الاجتياح.
ويقول: من صدقت لهجته وضحت حجته.
وكان يقول: خرق الإجماع خرق.
==========================
9ـ مالك بن دينار
ــــــــــــــــــــــــ
إذا رأيتم رياض الجنة فارتعوا فيها ( يعني مجالس الذكر )
وكان يقول: نعم حاجب الشهوات غض البصر.
ومن كلامه: صم عن الدنيا تفطر بالآخرة.
==========================
10ـ ابن السماك
ـــــــــــــــــــــــ
كل ما فاتك من الدنيا فهو غنيمة.
وكان يقول: الذكر كالنخلة لا تزال منها بين رزق ورفق.==========================
11ـ الفضل بن عياض
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدنيا حلم والآخرة يقظة والموت واسطة والموت في أضغاث أحلام.==========================
12ـ يحيى بن معاذ
ــــــــــــــــــــــــــ
الفقر خوف الفقر والزهد إخفاء الزهد.
وقال للعلوي لما زاره: إن زرتنا فبفضلك وإن
زرناك فلفضلك فلك الفضل زائراً ومزوراً.
==========================
13ـ الشبلي
ــــــــــــــــــ
نور الحقيقة أحسن من نور الحديقة.
ومن كلامه: الزهد قطع العلائق وهجر الخلائق. ونظر
إلى مختضب فقال له:إن النور أحسن من الظلمة فلم سودت نورك.==========================
14ـ ابن شمعون الواعظ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال له السلطان المعظم محمود رحمه الله: عظني وأوجز.
فقال: كما تحب أن يفعل الله بك فافعل برعيتك.
وكان يقول: لم أسمع في المواعظ أبلغ وأوجز من قول
من قال: إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما.
وحكي عن ابن أبي تراب النسفي أنه كان يقول: ازهد
في الدنيا يحبك الله وفيما في أيدي الناس يحبك الناس
:: :: :: :: :: :: :: ::
أرسطاطاليس . افلاطون .سقراط . النظام .
يحيى بن عدي . القاضي أبو يوسف . أحمد بن داود .
مالك بن دينار . ابن السماك . الفضل بن عياض .
يحيى بن معاذ . الشبلي . ابن شمعون الواعظ ""
==========================
1ـ ارسطاطاليس
ــــــــــــــــــــــــ
ما زلت أشرب ولا أروى. فلما عرفت الله رويت من غير شرب.
ومن كلامه: اعص الهوى وأطع من شئت.
وكان يقول: الحكمة سلم العلوم فمن عدمها عدم القرب من باريه.==========================
2ـ أفلاطون
ــــــــــــــــ
من أيس من الشيء استغنى عنه
وسئل عن العشق فقال: ذا لا يعرض إلا للفراغ.
وقيل له لم لا تجمع الحكمة والمال فقال: لعز الكمال.
==========================
3ـ سقراط
ـــــــــــــــ
استهينوا بالموت فإن مرارته في خوفه.
ومن كلامه: في كل يوم حادث لم يكن
وكان ما لا بد منه قد نزل وكان ما نزل لم يزل.
ومن كلامه: كل شيء يستطاع قلبه إلا الطبيعة
ويقدر على رده إلا القضا.
==========================
5ـ النظام
ـــــــــــــ
الذهب لئيم لأن الشيء ينجذب إلى شكله
والذهب عند اللئام أكثر منه عند الكرام.
==========================
6ـ يحيى بن عدي
ــــــــــــــــــــــــ
إن الطبيعة تمل الشيء الواحد إذا دام عليها
ولذلك اتخذت ألوان الأطعمة واطلق التزوج
بأربع نسوة ورسم التنزه والتحول من مكان
إلى مكان والاستكثار من الأخوان والتفنن في
الآداب والجمع بين الجد والهزل.
==========================
7ـ القاضي أبو يوسف
ــــــــــــــــــــــــــــــ
النور في السواد يعني سواد العين الذي يبصر به.
==========================
8ـ أحمد بن داود
ـــــــــــــــــــــــ
لله در البرامكة عرفوا تقلب الدول فبادروا بالعرف قبل العوائق
و كان يقول: الاستصلاح خير من الاجتياح.
ويقول: من صدقت لهجته وضحت حجته.
وكان يقول: خرق الإجماع خرق.
==========================
9ـ مالك بن دينار
ــــــــــــــــــــــــ
إذا رأيتم رياض الجنة فارتعوا فيها ( يعني مجالس الذكر )
وكان يقول: نعم حاجب الشهوات غض البصر.
ومن كلامه: صم عن الدنيا تفطر بالآخرة.
==========================
10ـ ابن السماك
ـــــــــــــــــــــــ
كل ما فاتك من الدنيا فهو غنيمة.
وكان يقول: الذكر كالنخلة لا تزال منها بين رزق ورفق.==========================
11ـ الفضل بن عياض
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدنيا حلم والآخرة يقظة والموت واسطة والموت في أضغاث أحلام.==========================
12ـ يحيى بن معاذ
ــــــــــــــــــــــــــ
الفقر خوف الفقر والزهد إخفاء الزهد.
وقال للعلوي لما زاره: إن زرتنا فبفضلك وإن
زرناك فلفضلك فلك الفضل زائراً ومزوراً.
==========================
13ـ الشبلي
ــــــــــــــــــ
نور الحقيقة أحسن من نور الحديقة.
ومن كلامه: الزهد قطع العلائق وهجر الخلائق. ونظر
إلى مختضب فقال له:إن النور أحسن من الظلمة فلم سودت نورك.==========================
14ـ ابن شمعون الواعظ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال له السلطان المعظم محمود رحمه الله: عظني وأوجز.
فقال: كما تحب أن يفعل الله بك فافعل برعيتك.
وكان يقول: لم أسمع في المواعظ أبلغ وأوجز من قول
من قال: إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما.
وحكي عن ابن أبي تراب النسفي أنه كان يقول: ازهد
في الدنيا يحبك الله وفيما في أيدي الناس يحبك الناس
:: :: :: :: :: :: :: ::