منتديات منتهى الذوق http://www.m-aldoog.com/vb منتديات منتهى الذوق - منتدي عربي متنوع الاقسام ar Tue, 07 Sep 2010 21:09:02 GMT vBulletin 60 http://www.m-aldoog.com/vb/uae4host/misc/rss.jpg منتديات منتهى الذوق http://www.m-aldoog.com/vb عيدنـــــــــــآ غيــــــــــــر ! http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12744&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 20:29:54 GMT صورة: http://dc08.arabsh.com/i/01995/vfptwx5a897g.png :5643456::5643456::5643456:







:5643456::5643456::5643456:

كل عام وانتم بخيير :5643456:

كل عام ومنتدانا عامر بوجودنا :5643456:


..


موضوعي هيدا عن تصوير اجواء العيد :5643456:


سواء عيدكم / عيد الحاره / عيد خوالكم / عيد عمانكم .. الخ


اي شي يخص العيد صوروه ..

طراطيع / احتفالات / عيديات / اجواء / بزرانكم وهم لابسين / الخ بعد :gif3:



شوفوا بقولكم ششي ..


انا بمواضيعي هنا مقروده محد يرد الا حبتين :gif3:


هنّكم عاد ماتفاعلون ترا بصك القسم عنكم > ياشديده :cool:



يالله ورونا تفاعلكم


* لاحظوا ان نص الصفحه قلوب :5643456::gif:



.................................................. .................................................. .................................................. ..............................................
]]> عدسة الذوق لتصوير الأعضاء رذاذ الشوق http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12744 برنامج حافظة شاشة على شكل حوض اسماك لكمبيوترك http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12743&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 17:13:46 GMT *برنامج حافظة شاشة على شكل حوض اسماك لكمبيوترك* السلام عليكم هذا البرنامج المجاني يقوم بتشغيل حوض اسماك على شاشتك، بدلا من حافظة الشاشة المملة... برنامج حافظة شاشة على شكل حوض اسماك لكمبيوترك

السلام عليكم

هذا البرنامج المجاني يقوم بتشغيل حوض اسماك على شاشتك، بدلا من حافظة الشاشة المملة التي تأتي مع نظام وندوز.

البرنامج سهل التركيب. ويمكن تنزيله من اللنك التالي:

http://www.orioncities.com/arabic/od...um-screensaver

بالتوفيق ]]> الذوق للكمبيوتر والبرامج عبدالرحمن http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12743 <![CDATA[كيوتو " 京都 = kyōto]]> http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12742&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 14:17:49 GMT

كيوتو (بالـيابانية: 京都 = kyōto)


هي مدينة في اليابان من اجمل بقاع الأرض التي تتجلى فيها قدرة الخالق.. عاصمة "محافظة كيوتو" الحضارية، تقع جنوبي جزيرة "هونشو" وعلى مقربة من "أوساكا". تعتبر من أعرق المدن في اليابان، احتضنت البلاط الإمبراطوري لأكثر من ألف عام (794-1868 م). بلغ عدد سكانها حوالي 1,466,163 نسمة


تقع "كيوتو" على سهل تحيط به الجبال من ثلاث جهات (الشمال، الغرب والشرق). وبسبب هذه التضاريس فقد امتدت حركة التوسع فيها إلى جهة الجنوب. يجتازها نهرا "كاتسورا" و"كامو".







كيوتــــو العاصمة السابقة لليابان "كيوتو" والتي عرفت قديما باسم "هييآن كيو" أو "عاصمة السلام"، أسست على يد الإمبراطور "كامو"، كان الأخير يبحث عن مكان جديد ليبتعد عن خصومه. ظلت المدينة وبدون انقطاع عاصمة إمبراطورية لليابان من 794 م وحتى 1868 م... دامت كذلك مدة ألف سنة..
أي من نهاية القرن التاسع حتى منتصف القرن التاسع عشر...
المدينة التي لم يقصفها الجيش الأمريكي.. وهي المدينة السادسة في اليابان من حيث عدد السكان.. وترتيب المدن..
ويفتخر أهل كيوتو بأن جامعاتهم فاز منها ستة علماء بجائزة نوبل في العلوم...


المعالم


ظلت المدينة ولفترة طويلة العاصمة الدينية ومركز ثقافيا متميزا، تملك أزيد من ألفي (2000) معلم: معابد، مزارات شنتوية وبعض القصور الأخرى. من بين أشهر هذه المعالم:


السرادق الذهبي أو "كينكاكو-جي" (شيد عام 1397 م)






ويعد أشهر المعالم السياحية في اليابان. يعتبر البناء وحديقته التي حافظت على تصميمها الأصلي، من أبرز الشواهد على عمارة فترة موروماتشي (1336-1573 م)، ورمزا للحركة التي قام بها الشوغون "يوشي-ميتسو" لصالح الآداب والفنون.









والسرادق الفضي أو "غينكاكو-جي" (1482 م)


هو معبد زن بوذي. يقع على سفح جبال "هيغاشي-ياما" بالقرب من كيوتو، ويعد من أهم المعالم السياحية في المدينة.





"جامعة كيوتو"


هي جامعة وطنية للتعليم المشترك والابحاث في اليابان. تعتبر ثاني أقدم جامعة في اليابان وفي مقدمة الجامعات اليابانية والآسيوية في الأبحاث. بها مايقارب ال22,000 طالب في مرحلة البكالوريوس.





غابـات الخيــــــزراااان


معروفة أيضاً باسم ((Okochi Sanso)) وهي تشكل نموذجا رائعا للحياة اليابانيةالتقليدية..غابة ينتشر فيها القصب (الخيزران) وهو شهر طويل يزيد ارتفاع الشجرة على عشرة أمتار، ويرتفع إلى هذا الطول خلال عام واحد من زراعته، ثم يزداد سمكاً عاماً بعد عام.
والقصب له جذور تضرب في الأرض بعيداً ويكون شبكة قوية من هذه الجذور تحت الأرض مما يجعل الأرض متماسكة، لذلك يقولون عند حدوث الزلزال عليك اللجوء إلى غابة القصب.
ولا يزال يستخدم هذا الخيزران لتصنيع منتجات مختلفة، مثل السلال والأكواب والصناديق والحصير والقطع الفنية.





















كما تشتهر هـذه المنطقة بـأشـجار الـكــرز
واليابانيون يهتمون جداً بمسألة تفتح أزهار الكرز فتراهم يذهبون إلى الحدائق العامة والمعابد والأضرحة لإقامة ما يدعى (حفل مشاهدة الزهور) ويسمى باليابانية هانامي hanami
والنوع المحبوب والمفضل من شجر الكرز لدى اليابانيين هو النوع المسمى سومي يوشينو somei yoshino















دمتمَ بخير


,,

 ]]> الذوق للتراث والسياحه غــــرور ..! http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12742 أول أيام عيد الفطر في معظم الدول الإسلامية فلكيا هو الجمعة 10 سبتمبر http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12741&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 14:01:45 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعلن المشروع الاسلامي لرصد الأهلة ان يوم الجمعه الموافق 10 سبتمبر المقبل هو أول أيام عيد الفطرالسعيد فلكيا في...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعلن المشروع الاسلامي لرصد الأهلة ان يوم الجمعه الموافق 10 سبتمبر المقبل هو أول أيام عيد الفطرالسعيد فلكيا في معظم الدولالاسلامية .

وذكر المشروع في بيان له اليوم ان غالبية الدول الإسلاميه بدأت
شهر رمضان يوم الأربعاء 11 أغسطس الجاري وبالتالي فان 29 رمضان سيوافق يوم الأربعاء 8 سبتمبر ..وفي هذا اليوم تستحيل رؤية الهلال من جميع مناطق العالم الإسلامي "بل وكل القارات الآسيوية والإفريقية والأوروبية" لغروب القمر قبل غروب الشمس وبالتالي يفترض أن تكمل هذه الدول شهر رمضان 30 يوما ليكون العيد يوم الجمعة 10 سبتمبر 2010 .

ونوه البيان في هذا الصدد الى توصيات المشاركين في مؤتمر الإمارات الفلكي الثاني الذي انعقد بأبوظبي في يونيو الماضي وشارك فيه حوالي مائتي مشارك بأنه إذا كان القمر يغيب قبل الشمس في اليوم التاسع والعشرين لا يجب أن يدعى الناس لتحري الهلال أصلا حيث تم تعليل ذلك بأنه من غير المعقول دعوة الناس لتحري شيء يؤكد العلم القطعي عدم وجوده .

وجاء في بيان المشروع الاسلامي لرصد الأهلة ان العلماء والفقهاء المشاركين في المؤتمر أوضحوا ان هذا المطلب لا يتعارض مع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بتحري الهلال ليلة الشك إذ ان هذه التوصية مرتبطة فقط بالحالات التي لا يكون القمر فيها موجودا في السماء بعد غروب الشمس ..وأوصى المشروع في هذا الصدد بعدم الدعوة لتحري الهلال يوم الأربعاء 8 سبتمبر ..


,,


 ]]> الذوق للأخبار والقضايا العالميه والمحليه غــــرور ..! http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12741 لاتكم ممن رغم أنفه http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12740&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 13:48:13 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمينوالصلاة والسلام على سيدنا ونبينا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه أجمعيناللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا...
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمينوالصلاة والسلام على سيدنا ونبينا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا


السَّلامُ عَلَيْكُمْوَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ


رَبِّ اغْفِرْ لِيَّوَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

الْحَمْدُلله الَّذِيْ بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَات

قال الأمام الحافظ أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي رحمة الله كتاب الدعوات عن رسول الله باب قوله صلى الله عليه واله وسلم رغم أنف

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ

قال الأمام الأحوذي رحمة الله في شرحه على السنن

قوله : ( أخبرنا ربعي ) بكسر الراء المهملة وسكون الموحدة وكسر العين المهملة وشدة التحتية ( بن إبراهيم ) بن مقسم الأسدي أبو الحسن البصري أخو إسماعيل بن عليه وهو أصغر منه ثقة صالح من التاسعة ( عن عبد الرحمن بن إسحاق ) القرشي المدني . قوله : ( رغم أنف رجل ) أي لصق أنفه بالتراب كناية عن حصول الذل . قال في النهاية : رغم برغم ورغم يرغم رغما ورغما ورغما وأرغم الله أنفه أي ألصقه بالرغام وهو التراب . هذا هو الأصل ثم استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف والانقياد على كره انتهى وهذا إخبار أو دعاء ( ذكرت ) بالبناء للمفعول ( فلم يصل علي ) قال الطيبي : الفاء استبعادية والمعنى : بعيد على العاقل أن يتمكن من إجراء كلمات معدودة على لسانه فيفوز بها فلم يغتنمه فحقيق أن يذله الله , وقيل إنها للتعقيب فتقيد به ذم التراخي عن الصلاة عليه عند ذكره صلى الله عليه وسلم ( ثم انسلخ ) أي انقضى ( قبل أن يغفر له ) أي بأن لم يتب أو لم يعظمه بالمبالغة في الطاعة حتى يغفر له ( فلم يدخلاه الجنة ) لعقوقة وتقصيره في حقهما . والإسناد مجازي فإن المدخل حقيقة هو الله يعني لم يخدوهما حتى يدخل بسببهما الجنة . قوله : ( وفي الباب عن جابر وأنس ) أما حديث جابر يعني ابن سمرة فأخرجه الطبراني بأسانيد أحدها حسن , وأما حديث أنس فأخرجه أحمد والنسائي والطبراني في الأوسط وابن حبان في صحيحه وغيره . قوله : ( هذا حديث حسن غريب ) وأخرجه ابن حبان في صحيحه والبزار في مسنده والحاكم في مستدركه وقال صحيح ( وهو ابن علية ) أي إسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية , وعلية اسم أمه ( ويروى عن بعض أهل العلم قال : إذا صلى الرجل على النبي صلى الله عليه وسلم مرة في المجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس ) أي ما دام كان في ذلك المجلس . ]]> الذوق الإسلامي الهاشمي http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12740 الفتاة الداعية بين النصح وقوة الإرادة.! http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12739&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 10:36:54 GMT *_فقط للتنبيه:إن كل ما أقوم به عن كتابة مواضيع تتعلق بحياة الفتيات لهي عن واقع تتعايشه معظم الفتيات سوا في هذا الموضوع او المواضيع التي كتبتها مسبقا...
فقط للتنبيه:إن كل ما أقوم به عن كتابة مواضيع تتعلق بحياة الفتيات لهي عن واقع تتعايشه معظم الفتيات سوا في هذا الموضوع او المواضيع التي كتبتها مسبقا ,فيرجى في حال نقل الموضوع أن يتم ذكر المصدر للكاتب(سمير سعد الغامدي)لحفظ حقوق الكاتب ولهذا جرى التنبيه.



.الأمر الذي يزيدني فخرا للكتابه عن هذا الموضوع الفتاة الداعية بين النصح وقوة الإرادة لهو شرف للجميع عندما نلتفت لتلك الزاوية ونرى أن هناك من الفتيات داعيات ينصحن ويُرشدن ويُوجهن فما أجمل وما أروع تلك الكلمات والإحتضان فيما بينهم,والتوجه إلي باب السعادة وإدخال الفرح والسرور والمحبة الي ملايين الناس.
هي لحظة من أجمل اللحظات التي ينظر إليها الخالق وينظر إلي تلك الأفعال التي يقمنّ بها من أجل أن تكون الدعوة خير سلام يدخل قلوب مُحبيها.
إنها الفتاة الداعية التي سخرت كل وقتها في سبيل أن تحتضن تلك القلوب الدافئة وأن تريها طريق الخير وإبعادها عن طريق الشر.!
إنها الفتاة الداعية التي كافحت من اجل ان تكون بين سنة النبي صلى الله عليه وسلم وبين إرسال الرساله إليهن.!
وكما قال وتفضل به الشيخ سلمان العودة في حديثه قائلا في بعض الصفات التي ذكرها:
الصفة الأولى: العلم بما تدعو إليه:
يجب على المرأة الداعية أن تدعو إلى الله على بصيرة وعلى علم، فلا يمكن أن تدعو إلى شيء وهي لا تعلم هل هو من الشرع أم لا، هل هو من العبادات، أم من العادات، هل هو من الأمور الدينية، أم من التقاليد الاجتماعية الموروثة -مثلاً-؟!
والشرع واضح بحمد الله: إما آية محكمة، أوسنة ماضيـة، أو إجماع قائم، أو قول معروف مبني على اجتهاد صحيح واضح كالشمس. فلابد أن تعرف المرأة المسلمة الأمر الذي تدعو إليه بدليله، بحيث إذا قال لها أحد: ما الدليل؟ أو لماذا؟ استطاعت أن تجيبه عن ذلك.
الصفة الثانية: القدوة الحسنة:
قال الله تعالى على لسان نبيه شعيب – عليه السلام - : )قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ( [هود:88]، وفي صحيح البخاري عن أسامة بن زيد – رضي الله عنه - أن النبي – صلى الله عليه وسلم - قال: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيُلقى في النار، فتنْدَلِق أقتاب بطنه، فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى، فيجتمع إليه أهل النار، فيقولون: يا فلان، ما لك، ألم تكن تأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر؟ فيقول: بلى، قد كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه".
إذاً من الخطورة بمكان، أن يتكلم الإنسان بلسانه، ويكذب ذلك بأفعاله.
يا واعظَ الناس قد أصبحتَ متَّهمًا
إذ عِبْتَ منهم أمورًا أنت تأتيهـا
أصبحتَ تنصحهم بالوعظ مجتهدًا
والموبقات- لَعَمري- أنت جانيها
فالتربية والدعوة بالسلوك أحيانًا أفضل من ألف محاضرة، وألف خطبة.. سلوك امرأة بين زميلاتها: في حسن خلقها وآدابها، ومظهرها ومخبرها، وطيب حديثها، والتزامها بشريعة ربها، وصلاحها؛ أعتقد أنه أفضل من كثير من الكلمات والمحاضرات.
الصفة الثالثة: حسن الخلق والتواضع ولين الجانب:
ومن الصفات التي ينبغي أن تتصف بها الداعية: حسن الخلق، والتواضع، ولين الجانب؛ مما يحبب إليها الأخريات. ولعل غرس المحبة في نفوس المدعوات هو أول سبب لقبول الدعوة في حالات كثيرة، والأسلوب شديد التأثير في قبول الدعـوة أو ردهـا، ولا يجوز لنا أبدًا أن نتجنى على الحق الذي نحمله حين نقدمه للناس بالأسلوب الغليظ الجاف؛ بل يجب أن نعطف على الآخرين، ونحتـوي مشـاعرهم، ونتلـمس همومهم، ونشاطرهم أفراحهم وأتراحهم، ولانستعلي عليهم أو نستكبر؛ فما تواضع أحد لله تعالى إلا رفعه.
وقد مدح الله رسوله – صلى الله عليه وسلم – بقوله: (وإنك لعلى خلقٍ عظيم) [القلم:4] وقال: )فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتــَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَـوَكِّلِينَ( [آل عمران: 159]. فإذا كان هذا شأن أصحاب محمد – صلى الله عليه وسلم -؛ فكيف بغيرهم من سائر الناس؟
الصفة الرابعة : الاهتمام بالمظهر الخارجي:
ومن الصفات التي ينبغي أن تتحلَّى بها الأخت الداعية أيضًا: أن يكون عندها قدرٌ من الاهتمام بمظهرها.
أقول هذا لأنه قد يظن البعض أنني أدعو المرأة المتدينة الداعية أن تكون متبذلة، بعيدة عن الاهتمام بمظهرها.. كلا، فالمظهر هو البوابة الرئيسة التي لابد من عبورها إلى قلوب الأخريات.
ومن الطَبَعي أن تتحلى المرأة، أو تبحث عن الثوب الجميل، والله تعالى قال: )أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ( [الزخرف: 18]. فكون الفتاة تنشأَ منذ طفولتها في الحلية هذا أمر طبعي، لا تلام عليه.
من الطبعي أيضًا: أن تهتم المرأة بتسريح شعرها، والرسول – صلى الله عليه وسلم - أوصى بذلك الرجل، فقد كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم - في المسجد، فدخل رجل ثائر الرأس واللحية، فأشار إليه رسول الله – صلى الله عليه وسلم - بيده: أن اخرج، كأنه يعني إصلاح شعر رأسه ولحيته، ففعل الرجل ثم رجع، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: "أليس هذا خيرًا من أن يأتي أحدكم ثائر الرأس كأنه شيطان"، فالمرأة مع بنات جنسها، من باب أولى يجب أن تعتني بمظهرها.
ونحن بطبيعة الحال، لا نقبل أبدًا أن تتبرج المرأة بزينة، ولا أن تتطيب لخروجها من بيتها، لكن هذا لا يعني بحالٍ التبذل، أو أن تذهب إلى المجتمعات النسائية في أثواب مهنتها، خاصة عندما تكون داعية يشار إليها بالبنان.
الصفة الخامسة: الاعتدال:
من الصفات التي يجب أن تتحلى بها الداعية: الاعتدال في كل شيء. ومن الاعتدال: الاعتدال في المشاعر، بين الإفراط والتفريط.



نلاحظة ان ما قام وتفضل به الشيخ لهو إيضاح لتلك المرأه في بداية مشوارها في الدعوة وما يترتب عليها من صفات تتقيد بها حتى ترتقي بما تفعله.
جهزي نفسك معي هنا لنُحلق سويا في سماء الدعوة بعدة طرق مُبسطة وإليك الخطوات:


(سلتك طريق دعوتك بأقل جهد)
من اسهل طرق الدعوة عزيزتي الحصول على سلة فاضية تقومين بجمع الأشرطة الإسلامية أو المطويات الدعوية وتضعينها في تلك السلة,وتهدينها لمن تُحبين أليست طريقة مُبسطة !
بهذه الحالة تكوني قد جمعتي لنفسك ملايين من الحسنات ووضعتيها في محفظتك الخاصة,ولكن اريدك ان تنظري لدقائق معي فيما فعلتيه بتلك السلة التي تكون في نظر الجميع لا شي,هنا تواجدتي بأقل عمل ولكن بالمقابل كسبتي عمل يرضيك ويُقربك مع خالقك ويجعل من حولك يفتخرون بما قدمتي.
(بطاقتك الدعوية وكثرة حسناتك)
قومي بعمل بطاقة دعوية عن طريق الإنترنت تحتوي على نصائح وإرشادات وبعد ذلك توجهي الي قائمة الأصدقاء لديك وحددي الكل واضغطي على ارسال.لاحظي عزيزتي بأن قيامك بأي عمل بسيط يؤهلك مباشر إلي زيادة في رصيد حسناتك فلك ما تحسبي لقيامك بذلك.
(حديثك يُقرب البعيد)
تواجدك على النت وإنتقالك من صفحه إلي أخرى ومن موضوع إلي موضوع لهو من ثقافتك ولكن ما رأيك بأن تُحلقي معي قليلا فيما سأقوله,وانتي على تلك الصفحات اتجهي واحتضني المايك وتحدثي مع صديقاتك ومع من تعرفيه ومع من يعز عليك في حديث عن رؤية الإسلام وحب تواجد الدعوة وطريقة الدخول اليها بطرق ميسرة,بعد ذلك بإمكانك أن تقومي بنسخ الروابط للمواقع الإسلامية وتتجهين لإرسالها إلي الجميع,بذلك حققتي نجاح بسيط ولكنه ضخم فيالعمل وكبير في الحسنات من خلال جلوسك كسبتي وربحتي الكثير من الدعوات التي تستقبلينها من الجميع.
(اشغالك اليدوية والمهنة الشريفة)
بينما تكوني لوحدك فيالمنزل وكثرة اوقات الفراغ ما عليك سوا القيام بعمل الآتي:
يمكنك صنع لوحات كبيرة مزخرفة وملونة وتوزيعها على صديقاتك أو قريباتك . ولزيادة جمال تلك اللوحات يمكنك بروزتها ضمن إطار مزخرف وجميل .
وبعد ذلك انظري ماذا قدمتي؟!نجاحا عظيما تفتخرين به فقط من عمل يدوي صنعته يداك وبكل تأكيد تفتخرين بما فعلتي.


سلوكك وخلقك النابع من تعاليم الإسلام السمحاء هو خير دعوة لقريناتك المسلمات وتذكير لهن بتلك السلوكيات الإسلامية السامية .

فابتالي ما قدمتي وما ستُتقدمي هو إنتاج من عمل يداك وترقب من خالقك لك وانتظار من الجميع لك ,فلا تبتعدي بعيدا وابقي كما انتي في اعمال وطريق دعوتك وقوة ارادتك جعلتك تُحققين مبتغاك بكل حب .
]]> مقالات وكتابات الاعضاء ( يمنع المنقول ) سمير الغامدي. http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12739 طالب جامعي تزوج من عجوز ..!!؟ http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12738&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 10:31:00 GMT مساااء الخيرااات قصه جميله للغايه الحقيقة القصة هذي غريبة جدا وهي أن مجموعة من الطلاب قاموا في التسجيل بإحدى الجامعات في شمال المملكة حيث... مساااء الخيرااات قصه جميله للغايه

الحقيقة القصة هذي غريبة جدا
وهي أن مجموعة من الطلاب قاموا في التسجيل
بإحدى الجامعات في شمال المملكة

حيث إن الدراسة هناك أسهل مما هي في مدينتهم
وهناك اتخذو في إحدى القرى القريبة من جامعتهم
مسكن لهم, أخذ الطلاب يترددون على الجامعة
وفي نهاية العطلة الأسبوعية يعودون إلى مدينتهم
للسلام على أهاليهم ,

وبينما أحد الطلاب
يتجول في القرية لفت انتباهه امرأة كبيرة في السن
ترعى غنمها في الصباح لتعود إلى منزلها المتواضع
في المساء رقت حاله لها وسأل أهل القرية عنها
فأجابوه أنها هكذا كل يوم تذهب بغنمها لترعى في الخلاء
وفي المساء تعود, سألهم وأين أولادها أجابوه
بأنها ليس لها أحد في هذة الدنيا أبدا

سكت الطالب وذهب لكنه شغلت باله حال هذه العجوز
وفي يوم من الأيام بينما هو يرقبها اقترب منها ليحدثها
سلم عليها فردت السلام

سألها :عن حالها
أجابت : أنْ ليس لي أحد أبد في هذه الدنيا
وأخذا يتجاذبان الأحاديث فسألها عن أمنيتها في هذه الدنيا
أجابت :أتمنى أن أرى الحرم المكي والمدني وآخذ عمرة وحج
لكن لاأستطيع لأنه ليس لي محرم يسافر معي
ذهب الطالب وأخذ يفكر بأمرها وماتريده من
هذه الدنيا سوى العمرة والحج

حينها أتته فكرة بأن يتزوج العجوز ومن ثم
يذهب بها للحج والعمرة وإذا عاد
طلقها وبذلك يكون قد حقق لها أمنيتها
وفي الصباح ذهب لإحدى المشايخ ليخبره بما
أراد فعله,, أجابه بأنه عين الصواب
لكن أخبر العجوز إن رغبت أتممنا لكم الزواج
ذهب الطالب إلى العجوز وطرح عليها الفكرة
أجابته بأنها موافقة على ماأراده تم عقد قران الطالب على العجوز
ومن ثم ذهب بها إلى مكة والمدينة وتركها حتى
طابت نفسها فأدت فريضة الحج

وأخذت عمرة ثم عاد وحينما عاد أبلغها أنه
انتهت مهمته وهو يريد تطليقها
قالت له: دعني على ذمتك واذهب حيثما شئت لاعليك
تركها انتهت دراسة الطالب في هذه المدينة
وأراد أن يرحل إلى مدينته
أخبر العجوز بأنه راحل إلى مدينته دون عودة
وأنه يريد أن يطلقها
أجابته لاتفعل واذهب حيثما شئت قال لها: إنه لن
يحضر إلى هذه المدينة أبدا

رضيت بذلك لكنها رفضت أن يطلقها
ذهب الطالب إلى مدينته دون عودة لكنه لم
يطلق العجوز
وبعد مدة وبينما هو بإحدى مجالس الشباب
جلس أصدقاؤه يمازحونه
ويسألونه عن العجوز وماذا حصل لها أجابهم
أنه
لايدري عن أمرها شي
وبينما هو جالس لوحده حدثته نفسه أن يزور
العجوز ليرى ماخبرها
وصل إلى مدينتها وذهب لقريتها التي تسكن فيها
سأل عنها
ضحك منه السكان وأجابوه بأنها قد توفيت حزن
عليها وبينما هو كذلك
قالوا له: بكل سخرية أتريد ميراثك منها اذهب
إلى منزلها المتواضع لتحصل على
بقايا أغراضها القديمة وهناك وجد الشاب بقشة
صغيرة تحتوي على
ثيابها وبينما هو يتأملها إذ بورقة صغيرة تسقط
بين يديه
وقد تم طيها بقوة قام الشاب بفتحها لعلها
وصيتها ليرى مافيها
ليفاجأ أنها ورقة لصك أرض ورثته من ابن
عمها حيث إن هذه الأر ض تقع
على شاطئ جدة موقع استراتيجي حينها
أخذها الشاب وذهب إلى الأرض ليبيعها
فوجدها بأغلى ثمن وهناك باعها بثلاثة ملايين
ليعود إلى أصدقائه وكله عزة
وفخر بما عمله بتلك العجوز المسكينة
ولعل ذلك مكافئته على حسن نيته الصادقة

النهاية



مما راق لي ,,
 ]]> كان ياما كان لعيونك جيت http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12738 <![CDATA[فمـِان اللـِه ( ڶا ) ڶحظظظظـه ! أنـِـِا وشلـِون ودعـتـك !!!]]> http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12737&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 10:26:01 GMT
بع‘ـَد ماطحت من عينـِي و ذقت الموت ,, بأسبابك ~
عرفت إنك تبـِـِي {.. الفرق‘ـِا ! خسـآإرهَ ماتوقعتـِــك


ۈأنا اڶڶي ڪنت مـن حبي أعيش اڶمۈت بغيابـِڪْ = (
غريبهـِ كـ‘ـِيف مـِا أدري !! أنـِا وشلـون طـاوعتـك ..


تصور من بع‘ـَد |. غـِـِدرك .| أســوق الدنيـآإ لعتـابـك
أقلـب بالحشِـِا ‘‘ جرحـَـَـَـَي ! أنانـِي وفيـِنـيْ طمعـِتك


بعد ماخنت !! ۈش تبغى أجي ۈأبڪي عڶى بابـڪ ~!
أجي وأذبـح أحاسيسـِي كفا بدموعي ,, رجعتـك ~


ألا ليت الغ‘ـَرآإم اللـِي جمعنـِآإ .. ۈباڶـغـدر عـآبـِـِڪ
يفيـد القـِلـب لو إني صحيـح بـعــذري طلـعـتـك


عطيتك ,! طيبه عميـِا ][ حسدك ][ ڶخيرهـا أصحابڪَ
ۈأشۈفـِڪ تبتعد ڪني عڶى هاڶـِجـِـِـِـِـِـِرح ,! شجعتـك


خطـِاي إنـَي عطيتك خيـر ودايـم أحـسـب حسـابـك ,,
خطـاي إنـِي عشششقتك ! ڶين بصدق اڶحب ۈڶعتڪ


بعد ماطحت من عينـِـِـِي تعـّال وقلـِي وووش جابك
أذا النفس لععععيـونـِـِك !! ألا يالـِيتنـَـَي بـِـِعـَـَتـِـِـِك


تبـَـَيْ تـِبـِـِرر ~> خياناتك ! ڶقيـت اڶجرح يطغابـِڪ
ۈقڶـِت ڶأمـِـِـِڪ ۈناسَـَـَڪّ عڶىا مۈاڶـِـِي طبعتك
تجر الخنجـر بظهـري = ( ۈأمۈت بقسۈة أهـِدابـِڪَ
على علمي الخطا مني وأنا اللي جيت وفرعتك


تبـَـَيْ تـِبـِـِرر ~> خياناتك ! بطفل كان يهآإبـِـِك
ۈڶاء اڶڶـيّ يحبڪ حيڶ ترى ـآ فيقڶبه شعتـڪ‘ـِ ~!


ڪ‘ـَفـايـِه كنت لك دنيـا وكنت بعينك أحبـابـك
ڪ‘ـَفـايـِه إنك الخـايـن وأنـا { من طيبتـي طـعتـك


دريت إن الـغـدر ,, دايــم ياقـاسـّي حآإلهـ تنتـابـك
نسيت من الألم دنياك بـدىآ هالقلـب فـِي نعتـك ~


بـَـَـَروح وطعنتك فينـيْ وأقـِـِـِـِـِدر كل مـاصـابــك
عرفتك مـِن بداااايتنـِا كثـيـر بـهـجـري أقنـعـتـك


قـبـِـِل لأ بتـع'ـد تكفىا !! تــذكــر فينـِي إرهآإبـك
ۈڶاتنسـى ,! أبـد إنـِـِي بنـن عييـونـَـَـَـَـَي جمـعععـتـك


عظيمه غلطتـي بحـبـك ,, تـعـال وخـذهـآإأتععـآإبـ ك
تـِـِرىْ كـَِـَِل الخطـا منـِـِي ! ڶأن بصدق ,/ دلـعـتـك !|


أبلعن بالهوى × طـاريـك × ۈأطعنه ڶۈ هۈ , هـلابـك
يـا بـآإب الحـب قفلــنـآإ ‘‘ تجاهـل إنـَـَـَيْ شِـِـِـِرعتـك


خسـآإره يا ×* ۈفــا قڶبي *× عييون الحزن تغتـابـك
يـاأوتـار الخـفـوق اللـِي عشقهـ ‘‘ الليلـِه ’’ قطعتـِـِك ,!


من االاول { يـِاابن النـاس *,, تذر بعيننـا ترابـك ..
ۈأنـِا قـِـِدآإم خڶق اڶڶه بعيبـِڪ جيييـت !! ۈ ڶمعـِتـِڪ ~


عشقت وخاننـِي قلبي !{ حسافه كيف يشقابك |
غريبه موت إحسساسي ~! ۈأنا ڶۈنـِآإتيْ سمعتـڪَ ..


قبل تطععن مش’ـآعرنا حبيبـيَ هـَـَـَـَدي |[ أعصـآإبـك ~
أبيـِك تقول لي شلـون !! أنـِـِا لعيـونـي خضــضعـتـك ,,


أبحلـفْ يـا ‘‘ بـعـد اللي ! ماعاد قليبـيِ ,, يزهـآإ’بـك
تـِـِـِرى بانـَـَت ألاعيبـك ,, ۈأنـِآإ بـإخڶاصـي متـعـتـڪ ..


هقيـت العشـرهَ تنفعنـا { ۈضميـرڪَ } يركـِز نصـابـك
ياأغلـى جوهـره بعمـري ‘‘ ڪفايه بدمعـي رصعـتـڪ,,


بعـد ماخنتنـِي وأجنيت وصـِـِرت بحسـبـة ,, أغـِرابـِك !
ڶقيتـڪ ناڪر ڶطيبي ,, يآإ جررررحٍ ! فينـَي أبـِدعتـِك ..


تظـن أنـَـَدم على ,, بعدك ! ياكيف أسابق ركابـك~
خلاااص الطعنه تكفيني , ياعينـِي الحزنه جرررعتك ..


حسسافه !
. . . . . . . . خاننـي ظنـِـِي هقيـت الدنييـا تـحـلا بـك }|
تعبببت أساير آآآهاتـَي = ( ,, يا ضيقة صدري وسعتك


طعنـت القلب يا { ڪــاذب ! تصدق وااضـِـِح , إعجـابـك !
دلييل الحب تخخدعنـي ! ۈأنـا من × طيبـِي طـاوعتـك ~


أبد مـا جيتـك لشـيٍ ~! ۈڪڶ طعۈنـي ترررضـِىا بـَـَڪ
أبحلـف من بعـِد ربـَي !{ .. ياعيـِنـي لعينـه ركعتـِك ×


أبد ما ينكسر رمشـِي لغيـرك ! حتـىا لوسآإبـِكـ ..
تـِـِراك العالـِمـ ! بعيـنـي وسط‘‘ هالقـلـب , ربعتـك ~


بعد ماطحت من عينـِي ! ۈذقـِـِـِـِت اڶمـۈت بأسبببابڪ "
فمـِان اللـِه ( ڶا ) ڶحظظظظـه ! أنـِـِا وشلـِون ودعـتـك !!!
]]> الذوق العذب للخواطر والقصائد المنقوله لعيونك جيت http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12737 احكام زكاة الفطر ..! http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12736&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 04:51:54 GMT الحَمدُ للهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلامُ عَلَى نَبيِّنَا مُحمَّدٍ، صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ أجمَعِينَ. أمَّا بَعدُ: ...
الحَمدُ للهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلامُ عَلَى نَبيِّنَا مُحمَّدٍ، صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ أجمَعِينَ.

أمَّا بَعدُ:

زَكَاةُ الفِطرِ:
هِي الَّتِي تَجِبُ بِالفِطْرِ مِن صِيَامِ رَمَضَان.
وَقَد شَرَعَ اللهُ تَعَالَى بِفَضلِهِ وَمَنِّه فِي آخِرِ شَهرِ رَمَضَانَ زَكَاةَ الفِطرِ؛ طُهرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ الرَّفَثِ وَاللَّغوِ فِي هَذَا الشَّهرِ الكَرِيمِ، وَأضِيفَت إلَى الفِطْرِ؛ لأنَّهُ سَبَبُهَا كَما يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ بَعضُ رِوَايَاتِ البُخَارِيِّ فِي صَحِيحِهِ: «فَرضَ زَكَاةَ الفِطرِ مِن رَمَضَانَ».



قَالَ الحَافِظُ ابنُ حَجَر : (3/367): «أُضِيفَت الصَّدَقَةُ للفِطْرِ؛ لِكَونِهَا تَجِبُ بِالفِطْرِ مِن رَمَضَانَ».
حُكمُهَا:
وَالصَّحِيحُ: أنَّهَا فَرضٌ لِقَولِ ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - وَغَيرُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِمَّنْ رَوَوا حَدِيثَ زَكَاةِ الفِطرِ: «فَرضَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زَكَاةَ الفِطْرِ».
وَمَعنَى فَرَضَ؛ أي: ألزَمَ وَأوجَبَ، وَنَقَلَ أهْلُ العِلمِ الإجمَاعَ عَلَى ذَلِكَ.

حِكْمَتُهَا وَمَشرُوعِيَّتُهَا:
مِن حِكمَتِهَا: الإحْسَانُ إلَى الفُقَرَاءِ، وَكَفُّهُم عَنِ السُّؤَالِ فِي أيَّامِ العِيدِ لِيُشَارِكُوا الأغنِيَاءَ فِي فَرَحِهِم وَسُرُورِهِم لِيَكُونَ عِيدًا لِلجَمِيعِ.
وَفِيهَا الاتِّصَافُ بِخُلقِ الكَرَمِ وَحُبِّ المُوَاسَاةِ، وَفِيهَا تَطهِيرُ الصَّائِمِ مِمَّا يَحصُلُ فِي صِيَامِهِ، مِن نَقصٍ وَلَغوٍ وَإثْمٍ، وَفِيهَا إظهَارُ شُكرِ نِعمَةِ اللهِ لإتْمَامِ صِيَامِ شَهرِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ وَفِعلِ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الأعمَالِ الصَّالِحَةِ فِيهِ.
جَاءَ عَن ابنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: «فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زَكَاةَ الفِطرِ طُهرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعمَةً لِلمَسَاكِينِ، مَنْ أدَّاهَا قَبلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقبُولَةٌ، وَمَن أدَّاهَا بَعدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ»([1]).


قَولُهُ: «طُهرَةً»: أي: تَطهِيرًا لِلنَّفسِ مِنَ الآثَامِ.
وَقَولُهُ: «اللَّغو»: مَا لَا يَنعَقِدُ عَلَيهِ القَلْبُ مِنَ القَوْلِ وَهُو مَا لَا خَيرَ فِيهِ مِنَ الكَلَامِ.
وَقَولُهُ: «وَالرَّفَثُ»: هُوَ كُلُّ مَا يُستَحَى مِن ذِكرِهِ مِنَ الكَلَامِ، وَهُو الفَاحِشُ مِنَ الكَلَامِ.
قَولُهُ: «وَطُعمَة»: بِضمِّ الطَّاءِ؛ وَهُوَ الطَّعَامُ الذِي يُؤكَلُ.
قَولُهُ: «مَن أدَّاهَا قَبلَ الصَّلَاةِ»: أي قَبلَ صَلَاةِ العِيدِ.
قَولُهُ: «فَهِيَ زَكَاةٌ مَقبُولَةٌ»: المُرَادُ بِالزَّكَاةِ صَدَقَةُ الفِطرِ.
قَولُهُ: «صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ»: يَعنِي التِي يٌتَصَدَّقُ بِهَا فِي سَائِرِ الأوقَاتِ.
عَلَى مَن تَجِبُ؟
عَلَى المُسلِمِ المُستَطِيعِ الذِي يَملِكُ مِقدَارَ الزَّكَاةِ زَائِدًا عَن حَاجَتِهِ وَحَاجَةِ أهلِهِ يَوْمًا وَلَيلَةً، وَإنْ لَم يَكُنْ عِندَهُ إلَّا مَا يَكفِي أهلَهُ فَقَطْ؛ فَلَيسَ عَلَيهِ شَيءٌ.
قال صديق حسن خان في ((الروضة الندية)) (1/519): «فَإِذَا مَلَكَ زِيَادَةً عَلَى قُوتِ يَوْمِهِ أَخْرَجَ الفِطْرَةَ إِن بَلَغَ الزَّائِدُ قَدْرَهَا، وَيُؤَيِّدُهُ تَحْرِيمُ السُّؤَالِ عَلَى مَن مَلَكَ مَا يُغَدِّيهِ وَيُعَشِّيهِ».


عَمَّن تُؤدَّى الزَّكَاةُ؟
وَيُؤدِّي الرَّجُلُ الزَّكَاةَ عَنهُ وَعَمَّن تَكفَّلَ بِنَفَقَتِهِ وَلَابُدَّ لَهُ مِن أنْ يُنفِقَ عَلَيهِ، عَنِ ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: «أمَرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِصَدَقَةِ الفِطرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ وَالحُرِّ وَالعَبدِ مِمَّن تَمُونُونَ»([2]).
وَلَا يَجبُ فِي جَنِينِ الحَامِلِ؛ لأنَّهُ لَيسَ مِن أهْلِ رَمَضَانَ حَقِيقَةً،
وَلَا يَجِبُ فِي الخَادِمِ؛ لأنَّهُ لَيسَ مِمَّنْ تَكَفَّلَ المُزَكِّي نَفَقَتَهُ أوْ مَعِيشَتَهُ.

تَنبِيهٌ:
وَيَتَعَلَّقُ وجُوبُ الزَّكَاةِ بِوَقتِ غُروبِ الشَّمسِ فِي آخِرِ يَومٍ مِن رَمَضَانَ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -: «أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَرَضَ زَكَاةَ الفِطرِ مِن رَمَضَانَ»([3]).
وَيَتَحَقَّقُ رَمَضَانُ بِدُخُولِ الشَّهرِ إلَى غُروبِ الشَّمسِ لَيلَةَ العِيدِ، فَمَنْ رُزِقَ بِوَلَدٍ أوْ تَزَوَّجَ أوْ أسْلَمَ قَبلَ الغُروبِ؛ فَإنَّهُ تَجِبُ الزَّكَاةُ، وَأمَّا مَن رُزِقَ بِوَلَدٍ أوْ تَزَوَّجَ أوْ أسْلَمَ بَعْدَ الغُروبِ فَلَا تَلْزَمُهُ الزَّكَاةُ.


مَتَى تُدْفَعُ الزَّكَاةُ أوْ تُرسَلُ؟
وَقْتُ الجَوَازِ: قَبلَ العِيدِ بِيَومٍ أوْ يَومَينِ، فَقَدْ جَاءَ عَنِ ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -: «أنَّهُمْ كَانُوا يُعطُونَ قَبلَ الفِطرِ بِيَومٍ أوْ يَومَينِ»([4]).


يتبــع

..
]]> الذوق الإسلامي غــــرور ..! http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12736 وأشوف أن الوفآء غصن فقدله طير..;! http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12735&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 04:33:36 GMT صورة: http://dc07.arabsh.com/i/01866/mrk9f98cn433.png صورة: http://dc07.arabsh.com/i/01866/mnbik9z9pmux.png صورة:...

























مــودتــي :54334:

/

ان شاءالله أول ماأرجع بدلع عصفـوري
وأشتري لـه وحده مثلها :rolleyes:


,,

]]> الذوق للصحة والمطبخ والديكور والأثاث غــــرور ..! http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12735 ما حكم صلاة الجمعة إذا صادفت يوم العيد، http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12734&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 02:27:28 GMT ما حكم صلاة الجمعة إذا صادفت يوم العيد، هل تجب إقامتها على جميع المسلمين أم على فئة معينة، ذلك أن بعض الناس يعتقد أنه إذا صادف العيد الجمعة فلا جمعة...

ما حكم صلاة الجمعة إذا صادفت يوم العيد، هل تجب إقامتها على جميع المسلمين أم على فئة معينة، ذلك أن بعض الناس يعتقد أنه إذا صادف العيد الجمعة فلا جمعة إذا؟

المفتي: عبدالعزيز بن باز
الإجابة:
الواجب على إمام الجمعة وخطيبها أن يقيم الجمعة وأن يحضر في المسجد ويصلي بمن حضر، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقيمها في يوم العيد يصلي العيد والجمعة عليه الصلاة والسلام وربما قرأ في العيد وفي الجمعة جميعاً بسبّح والغاشية فيهما جميعاً، كما قاله النعمان بن بشير رضي الله عنهما فيما ثبت عنه في الصحيح.

لكن من حضر صلاة العيد ساغ له ترك الجمعة ويصلي ظهراً في بيته أو مع بعض إخوانه إذا كانوا قد حضروا صلاة العيد.

وإن صلى الجمعة مع الناس كان أفضل وأكمل، وإن ترك صلاة الجمعة لأنه حضر العيد وصلى العيد فلا حرج عليه لكن عليه أن يصلي ظهراً فرداً أو جماعة. والله ولي التوفيق.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. المجلد الثاني عشر.
 ]]> الذوق الإسلامي (مهند) http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12734 تباااااااااااااااااااااااااااااااعدناااااااااااااا اااااااا أنا ويااااااااااااااااااااااك http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12733&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 00:34:43 GMT صورة: http://www.3llk.com/vb/mwaextraadmin4/eid/eid.gif * تباعدنا أنا وياك وخذاك الوقت غصب عني وتهنا في خطاوينا ودروب الفرقا ذباحه أنا مدري عن...


تباعدنا أنا وياك وخذاك الوقت غصب عني
وتهنا في خطاوينا ودروب الفرقا ذباحه
أنا مدري عن أخبارك ولا تدري بعد عني
وقلبي في بعادك كل يوم تزيد به جراحه
حبيب العمر ياريتك عن أحوالك تطمني
وتريح قلبي اللي ماعرف للطعم أبد راحه
حبيبي والوفا فينا وقلبي عنك يسألني
ذبحني كل مامرت طيوفك بعيني لماحه
عساك بدنيتك مبسوط وعايش دوم متهني
وعسى قلبك على خبري دايم عايش أفراحه
حبيبي فرحة أيامي أبيك اليوم تعذرني
ذكرتك وهلت الدمعة وعيني دوم فضاحه
ذبحني الشوق في غيابك عذبني وجنني
وأنا والله ما أقدر عجزت أكبح أنا جماحه
لأنك ياالغالي بعيد
وأنا والله ما ظني
أبقدر زود أتحمل هموم القلب وجراحه
كئيب وحالتي حاله وبعدك من يصبرني
تعال وشوف هالعالم كيف الحزن إجتاحه
حبيبي يا (توئم روحي) انا أرجوك تفهمني
ترى هالكون من دونك ظلام وأنت مصباحه

</I> ]]> الذوق العذب للخواطر والقصائد المنقوله «صـمـتـگ ذبـحـنـيے » http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12733 مين يبغى جائزة http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12732&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 20:16:51 GMT مين يبغى جائزة ؟ مقابل يجيب ليا فلم سنمائي عن اسماك القرش أسم الفلم راح من بالي مررررررره ناسية شو اسمة ..بس بتزكر قصة الفلم وهيا عالمة... مين يبغى جائزة ؟ مقابل يجيب ليا فلم سنمائي عن اسماك القرش

أسم الفلم راح من بالي مررررررره ناسية شو اسمة ..بس بتزكر قصة الفلم وهيا

عالمة تقوم بدراسات على اسماك القرش وتضيف على دماغ القرش مادة تزيد من قدرة القرش على التفكير ..فتحصل نتائج عكسية وتفترس القرش الطاقم المساعد للعالمة دي ..

وفي نهاية الفلم القرش يحاول الهروب للبحر المفتوح فتقوم العالمة بجرح يدها وتنزل في الموية حتى يشم القرش ريحة الدم فيرجع وياكلها وبطل الفلم يفجر القرش

دي قصة الفلم

أبغى بس اسم الفلم أو روابط تحميل ..مقابل جائزة للي يسااااااعدني ]]> الذوق للسوالف ( يمنع المنقول ) لغة الطيور http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12732 <![CDATA[شاهد افغانستان من 1994 - 2010]]> http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12731&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 17:18:16 GMT شاهد الفرق بين افغانستان عام 1994 وعام 2010 صور لنفس الاماكن والميادين
شاهد الصور ]]> الذوق للصور والأستديو واليوتيوب قلب عربي http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12731 <![CDATA[&& وداعاً يا رمضان ... يا شهر الصيام والصبر والغفران && ) !!!]]> http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12730&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 05:35:02 GMT وداعاً يا رمضان.. يا شهر الصبر والغفران *وداعاً يا شهر القرآن، وداعاً يا شهر الصيام والقيام، وداعاً يا شهر الرحمات والبركات، وداعاً يا شهر الجود... وداعاً يا رمضان.. يا شهر الصبر والغفران

وداعاً يا شهر القرآن، وداعاً يا شهر الصيام والقيام، وداعاً يا شهر الرحمات والبركات، وداعاً يا شهر الجود والإحسان والخيرات، وداعاً يا شهر التوبة والغفران والعتق من النيران، وداعاً يا شهر الاعتكاف والخلوات، وداعاً يا شهر الانتصارات والغزوات الفاصلات، وداعاً أيها الزائر العزيز، وداعاً أيها الضيف الكريم.

لقد انقضى رمضان وانصرمت أيامه ولياليه، لقد ربح فيه الرابحون وخسر فيه الخاسرون، فهنيئاً لمن صامه وقامه إيماناً واحتساباً، ويا خيبة من ليس له من صومه إلا الجوع والعطش، وليس له من قيامه إلا السهر والتعب، هنيئاً للمقبولين، وجبر الله كسر المحرومين، وخفف مصاب المغبونين.

كان علي رضي الله عنه ينادي في آخر ليلة من شهر رمضان: يا ليت شعري! من هذا المقبول فنهنيه؟ ومن هذا المحروم فنعزيه؟ وكذلك قال ابن مسعود رضي الله عنه.

خطب عمر بن عبد العزيز يوم فطر فقال: أيها الناس: إنكم صمتم لله ثلاثين يوماً، وقمتم ثلاثين ليلة، وخرجتم اليوم تطلبون من الله أن يتقبل منكم.

من علامات القبول للصيام والقيام أن يكون حال العبد بعد الصيام أفضل من حاله قبل رمضان.

فعلينا أن نودع رمضان بالآتي

أولاً: التوبة النصوح من جميع الذنوب والآثام.

ثانياً: العزم على أن يكون حالنا بعد رمضان أفضل من حالنا قبله، فقد خاب وخسر من عرف ربه في رمضان وجهله في غيره من الشهور، فإنه عبد سوء.

ثالثاً: أن يغلب على المرء الخوف والحذر من عدم قبول العمل، روي عن علي أنه قال: كانوا لقبول العمل أشد اهتماماً منكم بالعمل، ألم تسمعوا الله عز وجل يقول: "إنما يتقبل الله من المتقين". المائدة 127

وكان بعض السلف يظهر عليه الحزن يوم عيد الفطر، فيقال له: إنه يوم فرح وسرور، فيقول: صدقتم، ولكني عبد أمرني مولاي أن أعمل له عملاً، فلا أدري أيقبله مني أم لا؟

ورأى وهب بن الورد قوماً يضحكون في يوم عيد، فقال: إن كان هؤلاء تقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الشاكرين، وإن كانوا لم يتقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الخائفين.

رابعاً: أن نشكر الله عز وجل ونحمده أن بلغنا رمضان، ووفقنا فيه إلى الصيام والقيام، فقد حرم ذلك خلق كثير، والشكر يكون باجتناب المحرمات، وفعل القربات، ويكون باللسان وبالقلب.

خامساً: أن نسأله سبحانه أن يبلغنا رمضان القادم وما بعده، قال بعض السلف: كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان، ثم يدعون الله ستة أشهر أن يتقبله منهم.

سادساً: أن تعاهد الله عز وجل على نصرة هذا الدين، والذب عن سنة سيد المرسلين، والنصح للعامة والخاصة، وتنوي الغزو في سبيل الله حتى لا تموت ميتة جاهلية.

سابعاً: مواصلة الجد والمثابرة على الطاعات والإكثار من القربات، فإن الحسنات يذهبن السيئات.

ثامناً: الإكثار من ذكر هادم اللذات، ومفرق الجماعات، وميتم البنين والبنات، وتذكر أن العمر سينقضي كما انقضى رمضان، فإن الليالي مبليات لكل جديد، ومفرقات عن كل لذيذ وحبيب، فالمغرور من غرته لذة الحياة الدنيا، والغافل عن آخرته المشتغل بدنياه.


اللهم بلغنا رمضـــآن اعواما عديده وازمنه مديده على طاعتك




والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين

 ]]> أهلا رمضان ( مواضيع اسلاميه خاصه برمضان والعمره ) نغـــــم http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12730