زَكَاةُ الفِطرِ:
هِي الَّتِي تَجِبُ بِالفِطْرِ مِن صِيَامِ رَمَضَان.
وَقَد شَرَعَ اللهُ تَعَالَى بِفَضلِهِ وَمَنِّه فِي آخِرِ شَهرِ رَمَضَانَ زَكَاةَ الفِطرِ؛ طُهرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ الرَّفَثِ وَاللَّغوِ فِي هَذَا الشَّهرِ الكَرِيمِ، وَأضِيفَت إلَى الفِطْرِ؛ لأنَّهُ سَبَبُهَا كَما يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ بَعضُ رِوَايَاتِ البُخَارِيِّ فِي صَحِيحِهِ: «فَرضَ زَكَاةَ الفِطرِ مِن رَمَضَانَ».

قَالَ الحَافِظُ ابنُ حَجَر : (3/367): «أُضِيفَت الصَّدَقَةُ للفِطْرِ؛ لِكَونِهَا تَجِبُ بِالفِطْرِ مِن رَمَضَانَ».
حُكمُهَا:
وَالصَّحِيحُ: أنَّهَا فَرضٌ لِقَولِ ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - وَغَيرُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِمَّنْ رَوَوا حَدِيثَ زَكَاةِ الفِطرِ: «فَرضَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زَكَاةَ الفِطْرِ».
وَمَعنَى فَرَضَ؛ أي: ألزَمَ وَأوجَبَ، وَنَقَلَ أهْلُ العِلمِ الإجمَاعَ عَلَى ذَلِكَ.

حِكْمَتُهَا وَمَشرُوعِيَّتُهَا:
مِن حِكمَتِهَا: الإحْسَانُ إلَى الفُقَرَاءِ، وَكَفُّهُم عَنِ السُّؤَالِ فِي أيَّامِ العِيدِ لِيُشَارِكُوا الأغنِيَاءَ فِي فَرَحِهِم وَسُرُورِهِم لِيَكُونَ عِيدًا لِلجَمِيعِ.
وَفِيهَا الاتِّصَافُ بِخُلقِ الكَرَمِ وَحُبِّ المُوَاسَاةِ، وَفِيهَا تَطهِيرُ الصَّائِمِ مِمَّا يَحصُلُ فِي صِيَامِهِ، مِن نَقصٍ وَلَغوٍ وَإثْمٍ، وَفِيهَا إظهَارُ شُكرِ نِعمَةِ اللهِ لإتْمَامِ صِيَامِ شَهرِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ وَفِعلِ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الأعمَالِ الصَّالِحَةِ فِيهِ.
جَاءَ عَن ابنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: «فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زَكَاةَ الفِطرِ طُهرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعمَةً لِلمَسَاكِينِ، مَنْ أدَّاهَا قَبلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقبُولَةٌ، وَمَن أدَّاهَا بَعدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ»([1]).

قَولُهُ: «طُهرَةً»: أي: تَطهِيرًا لِلنَّفسِ مِنَ الآثَامِ.
وَقَولُهُ: «اللَّغو»: مَا لَا يَنعَقِدُ عَلَيهِ القَلْبُ مِنَ القَوْلِ وَهُو مَا لَا خَيرَ فِيهِ مِنَ الكَلَامِ.
وَقَولُهُ: «وَالرَّفَثُ»: هُوَ كُلُّ مَا يُستَحَى مِن ذِكرِهِ مِنَ الكَلَامِ، وَهُو الفَاحِشُ مِنَ الكَلَامِ.
قَولُهُ: «وَطُعمَة»: بِضمِّ الطَّاءِ؛ وَهُوَ الطَّعَامُ الذِي يُؤكَلُ.
قَولُهُ: «مَن أدَّاهَا قَبلَ الصَّلَاةِ»: أي قَبلَ صَلَاةِ العِيدِ.
قَولُهُ: «فَهِيَ زَكَاةٌ مَقبُولَةٌ»: المُرَادُ بِالزَّكَاةِ صَدَقَةُ الفِطرِ.
قَولُهُ: «صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ»: يَعنِي التِي يٌتَصَدَّقُ بِهَا فِي سَائِرِ الأوقَاتِ.
عَلَى مَن تَجِبُ؟
عَلَى المُسلِمِ المُستَطِيعِ الذِي يَملِكُ مِقدَارَ الزَّكَاةِ زَائِدًا عَن حَاجَتِهِ وَحَاجَةِ أهلِهِ يَوْمًا وَلَيلَةً، وَإنْ لَم يَكُنْ عِندَهُ إلَّا مَا يَكفِي أهلَهُ فَقَطْ؛ فَلَيسَ عَلَيهِ شَيءٌ.
قال صديق حسن خان في ((الروضة الندية)) (1/519): «فَإِذَا مَلَكَ زِيَادَةً عَلَى قُوتِ يَوْمِهِ أَخْرَجَ الفِطْرَةَ إِن بَلَغَ الزَّائِدُ قَدْرَهَا، وَيُؤَيِّدُهُ تَحْرِيمُ السُّؤَالِ عَلَى مَن مَلَكَ مَا يُغَدِّيهِ وَيُعَشِّيهِ».

عَمَّن تُؤدَّى الزَّكَاةُ؟
وَيُؤدِّي الرَّجُلُ الزَّكَاةَ عَنهُ وَعَمَّن تَكفَّلَ بِنَفَقَتِهِ وَلَابُدَّ لَهُ مِن أنْ يُنفِقَ عَلَيهِ، عَنِ ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: «أمَرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِصَدَقَةِ الفِطرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ وَالحُرِّ وَالعَبدِ مِمَّن تَمُونُونَ»([2]).
وَلَا يَجبُ فِي جَنِينِ الحَامِلِ؛ لأنَّهُ لَيسَ مِن أهْلِ رَمَضَانَ حَقِيقَةً،
وَلَا يَجِبُ فِي الخَادِمِ؛ لأنَّهُ لَيسَ مِمَّنْ تَكَفَّلَ المُزَكِّي نَفَقَتَهُ أوْ مَعِيشَتَهُ.

تَنبِيهٌ:
وَيَتَعَلَّقُ وجُوبُ الزَّكَاةِ بِوَقتِ غُروبِ الشَّمسِ فِي آخِرِ يَومٍ مِن رَمَضَانَ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -: «أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَرَضَ زَكَاةَ الفِطرِ مِن رَمَضَانَ»([3]).
وَيَتَحَقَّقُ رَمَضَانُ بِدُخُولِ الشَّهرِ إلَى غُروبِ الشَّمسِ لَيلَةَ العِيدِ، فَمَنْ رُزِقَ بِوَلَدٍ أوْ تَزَوَّجَ أوْ أسْلَمَ قَبلَ الغُروبِ؛ فَإنَّهُ تَجِبُ الزَّكَاةُ، وَأمَّا مَن رُزِقَ بِوَلَدٍ أوْ تَزَوَّجَ أوْ أسْلَمَ بَعْدَ الغُروبِ فَلَا تَلْزَمُهُ الزَّكَاةُ.

مَتَى تُدْفَعُ الزَّكَاةُ أوْ تُرسَلُ؟
وَقْتُ الجَوَازِ: قَبلَ العِيدِ بِيَومٍ أوْ يَومَينِ، فَقَدْ جَاءَ عَنِ ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -: «أنَّهُمْ كَانُوا يُعطُونَ قَبلَ الفِطرِ بِيَومٍ أوْ يَومَينِ»([4]).

دعاء يقال لمره واحده فى العمر تكفى !


روى عن رسول الله (صلى الله عليه و سلم )بمضمون الحديث
أنه قال ..((من قرأ هذا الدعاء فى أى وقت كأنه حج 360 حجة
وختم 360 ختمه وأعتق 360 عبدا وتصدق بـ 360 ديناراً وفرج عن 360 مهموماً ومغموماً )).
وبمجرد ان رسول الله قال الحديث نزل (جبرائيل)علية السلام
وقال : يا رسول الله أى عبد من عبيد الله سبحانه و تعالى أو أى أحد من أمتك يامحمد قرأ هذا الدعاء
ولو مره واحده فى العمر بحرمتى و جلالى ضمنت له سبع أشياء بأذن الله .
1-رفعت عنه الفقر
2-أمنته من سؤال منكر و نكير
3-أمررته على الصراط
4-حفظته من موت الفجأة
5-حرمت عليه من دخول النار
6-حغظته من ضغطة القبر
7-حفظته من غضب السلطان الجائر و الظالم
الدعاء..
لا إله الا الله الجليل الجبار لا إله الا الله الواحد الاحد القهار
لا إله الا الله الكريم الستار لا إله الا الله الكبير المتعال
لا إله الا الله وحده لا شريك له إله واحداً
ربــــاً و شــاهداً أحداً و صمداً ونحن له مسلمون
لا إله الا الله وحده لا شريك له إله واحداً
ربــاً و شاهـداً أحداً و صمـداً و نحن له عابدون
لا إله الا الله وحده لا شريك له إله واحداً
ربـاً و شاهداً أحداً و صمداً و نحن له قـــانتون
لا إله الا الله وحده لا شريك له إله واحداً
ربــاً و شاهــداً أحداً و صمدأ و نحن له صــابرون
لا إله الا الله وحده لا شريك له
ومحمداً عبده و رسوله
لا اله الا الله محمدأ رسول الله
اللهم أليك فوضت أمرى و عليك توكلت و بك أمنت يا أرحم الراحمين
اللهم أتنا فى الدنيا حسنه و فى الاخره حسنه و قنا عذاب النار
اللهم أرحمنا فأنت بنا راحم ولا تعذبنا فأنت علينا قادر وقنا عذاب النار
اللهم لا تعذبنا ان نسينا او اخطئنا اللهم ارفع غضبك و سخطك عنا
اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم ولا تعـذبنا فأنت عـلينا قادر
اللهم ارحمنا يوم تبدل الأرض غـير الأرض والسماوات
اللهـم إذا جاء منكر و نكير وألقيا عـلينا السؤال اللهم ألهمنا الجواب
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة
اللهم ارحمنا يوم يفر المرء من أخيه.. وأمه وأبيه.. وصاحبته وبنيه
اللهم ارحمنا إذا التفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق..
اللهم ارحمنا إذا أقمنا للسؤال وخاننا المقال ولا ينفع مال ولا جاه ولا عيال
اللهم ارحمنا إذا وورينا التراب وغلقت من القبور الأبواب فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب
اللهم ارحمنا يوم تقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد
اللهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات
الاحياء منهم و الاموات
اللهم اغفر لى ولوالدي ولامتى امه محمد يا غفار يا رحيم
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين.


أمانه عليك >>ارسلها للجميع

و لا تجعل الخير يقف عندك لعلها تكون..{سبب فى دخولك الجنه


>دعاء اذا دعوته تمضى سنه ولا تستطيع الملائكة الانتهاء من كتابه حسناتك<


قال رجل من السلف :لا اله الا الله عدد ما كان ,وعدد ما يكون , وعدد

الحركات والسكون وبعد مرور سنه كاملة قالها مرة اخرى ... فقالت الملائكه
اننا لم ننتهى من كتابة حسنات السنه الماضية
تخيل لو قمت بنشرهاورددها العشرات من الناس بسببك

يارب انك تتوب علينا وتغفر لنا

,,

السلام عليكم هذه مواقع لأدعية ليلة القدر ……لعلها تفيدكم
الدعاء.. وكان دعاء النبي صلى الله عليه وسلَّم في ليلة القدر:" اللَّهُمَّ انَّكَ عَفُوُّ كَرِيمٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عني "
دعاء القيام
http://www.islamway.com/akhawat/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=48

لا تنسوة أمة نبينا محمد بالدعاء …. و القدس و العراق و كافة بلاد المسلمين
اللهم صلي على سيدنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون و أغفل عن ذكره الغافلون
اللهم أنصر أمة نبيك محمد
اللهم أغفر لإمة نبيك محمد
اللهم أجر أمة نبيك محمد
اللهم أرحم أمة نبيك محمد
اللهم أستر أمة نبيك محمد
اللهم ثبت أمة نبيك محمد
اللهم أجبر بخاطر أمة نبيك محمد
اللهم أرحمنا فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض
اللهم أسترنا فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض
الهم إنك حيي ستير تحب الستر فأسترنا
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فأعفوا عنا
آمـــــــــــــين
اللهم صلي على سيدنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون و أغفل عن ذكره الغافلون
أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله

ليالي الدعاء
نحن نعيش أفضل الليالي ، ليالٍ تعظُم فيها الهبات ، وتنزل الرحمات ، وتقال العثرات ، وترفع الدرجات .
فهل يعقل أن تقضى تلك الليالي في مجالس الجهل والزو

ولقد وضعت لكم ترجمته :
نبذة عن حياة شيخنا عبد الله سراج الدين الحسيني
ولد سنة 1924م، في بيت علم وولاية، ورعاه والده الشيخ الإمام محمد نجيب سراج الدين.

اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنامحمد
ماذا يحدث من حولنا إذا صلينا على سيدنامحمد وآله؟
عندما تملك في بيتك جهازاً إلكترونياً لا تعرف شيئاً عن فوائده أو تعرف شيئاً قليلاً فقط عنه فربما تتركه مغلفاً في كرتونه عشرين سنة أو أكثر دون استخدام، ولكنك كلما تكتشف فائدة خطيرة عنه تزداد تمسكاً به وحرصاً على استعماله وهذا ما يجعل كثيراً منا يتكاسل عن الصلاة على محمد وآله أو لا يرغب في الإكثار منها.

فهل تعلم؟
ما دلت عليه التجارب وذكرته الروايات عن النبي وأهل بيته عليهم السلام في فوائد الصلاة على محمد وآله وهو من أسرار الكون التي لم يكتشفها العلم حتى الآن وقدمها لك الوحي جاهزة أنك إذا قلت مرة واحدة

« يتكون بين يديك كتلة من نور أصفر بوزن مقدر.
« يدخل هذا النور فوراً في روحك وبدنك والجمادات من حولك ويؤثر عليها.
« كلما أنتجت كتلة جديدة من هذا النور زاد الأثر على روحك وبدنك وما حولك.
« بقدر ما تودع جسمك من هذا النور الأصفر بقدر ما تخرج منه الأمراض.
« إذا زادت كمية هذا النور بمقدار ألف كتلة كل 24 ساعة تقريباً لمدة عشرة أيام ستلاحظ رائحة طيبة في المكان.
« وتلاحظ في الجسم قوة وانتظام في الأكل والشرب والنوم.
« وتلاحظ في نفسك سرعة الفهم وقوة الحفظ.
« وتكتسب قدرة في ترويض النفس بكل سهولة على أي صفة من الصفات الحسنة وترك أي صفة سيئة.
« والقاعدة إن هذا النور فيه كل أسرار الكون وبإمكان كل إنسان تكوينه في أي مكان وأي وقت وكلما زاد عدد الكتل النورانية زاد ظهور هذه الأسرار للإنسان.
« إن تكوين هذه الكتل النورانية في خلوة مع النفس وقلة الشبع خاصية في تفجير الطاقات الكامنة والخفية للروح مثلاً إذا عودت نفسك على تكوين عدد كبير من هذه الكتل في خلوة بنفسك (1500 كل 24 ساعة) تتنشط عندك قوى الحاسة السادسة كما حصل لشاب إيراني من طلاب الجامعة فصار يقرأ أفكار الآخرين. وتعجب منه أستاذه وزملاؤه وهذا هو تماماً ما حصل لبعض علماء الدين الروحانيين.
« إذا تكون عدداً كبيراً من الكتل يبلغ (1000 كتلة كل 24 ساعة تقريباً) ستلاحظ أنك تبصر النور الأصفر بعينك بشكل شهب أو قوارير تظهر أمامك لمدة 3 ثواني تقريباً بين فترة وأخرى وربما تسمع أصوات أشخاص يتكلمون معك مما يدل على اتصال الروح بعالم آخر، كما حدث لعدد من الشباب والشابات الذين جربوا ذلك. فهنيئاً لكم أخواني وأخواتي بهذا الكنز العجيب فإذا صليتم على محمد وآله أكثروا منها دون تفكير في متى تنتهون ولكن برغبة أن لا تنتهوا منها.

ها هي الإيام تمضي والساعات تمر ونحن ننجرف بقوه في جوفها
وها نحن نغوص بعالم قد عاف الفرح ورفس البسمه وأكل الحزن
وشرب الدمع بين صديق مخدوع وزوج غادر
و حبيب بين طيات التراب وعالم يجهل ضيقه
و زمن انقلب على من ارد الابتسامه
وكان طريق عكسي لهم
ولكن يبقى الانسان يلهث خلف كل ذلك
نسي قول من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه ٠٠٠عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا
وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ".

أخرجه هناد (2/355) ، والترمذي (4/642 ، رقم 2465)
وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 670).

سبحان الله ..في تفسير هذا الحديث شيء عظيم ..
هذا..
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي":
(هَمَّهُ) أَيْ قَصْدُهُ وَنِيَّتُهُ.
(جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ) أَيْ جَعَلَهُ قَانِعًا بِالْكَفَافِ وَالْكِفَايَةِ
كَيْ لَا يَتْعَبَ فِي طَلَبِ الزِّيَادَةِ
(وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ) أَيْ أُمُورَهُ الْمُتَفَرِّقَةَ بِأَنْ جَعَلَهُ مَجْمُوعَ الْخَاطِرِ
بِتَهْيِئَةِ أَسْبَابِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ بِهِ
(وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا) أَيْ مَا قُدِّرَ وَقُسِمَ لَهُ مِنْهَا
(وَهِيَ رَاغِمَةٌ)
أَيْ ذَلِيلَةٌ حَقِيرَةٌ تَابِعَةٌ لَهُ لَا يَحْتَاجُ فِي طَلَبِهَا إِلَى سَعْيٍ كَثِيرٍ بَلْ تَأْتِيهِ هَيِّنَةً لَيِّنَةً عَلَى رَغْمِ أَنْفِهَا
وَأَنْفِ أَرْبَابِهَا
(وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ) وَفِي الْمِشْكَاةِ: وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ طَلَبَ الدُّنْيَا
(جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ) الِاحْتِيَاجِ إِلَى الْخَلْقِ كَالْأَمْرِ الْمَحْسُومِ مَنْصُوبًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ
(وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ) أَيْ أُمُورَهُ الْمُجْتَمَعَةَ. قَالَ الطِّيبِيُّ: يُقَالُ جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَهُ أَيْ مَا تَشَتَّتَ مِنْ أَمْرِهِ.
وَفَرَّقَ اللَّهُ شَمْلَهُ أَيْ مَا اِجْتَمَعَ مِنْ أَمْرِهِ , فَهُوَ مِنْ الْأَضْدَادِ
(وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ)
أَيْ وَهُوَ رَاغِمٌ, فَلَا يَأْتِيهِ مَا يَطْلُبُ مِنْ الزِّيَادَةِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِهِ وَأَنْفِ أَصْحَابِهِ.

اذن فليكون هدفنا رضا الله ..
لكي تاتيينا الدنيا وهي راغمه ..
همسه
من قال حسبي الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله همه
بقلمي
’مَلآمِحَ يوُسِفيِّةَ’

قانون الظن **



هناك ناس تحدث لهم كوارث ومصائب كثيرة


وناس تعيش في سلام


وناس تفشل في تحقيق أحلامها


وآخرون ينجحون


ومنهم السعيدوالشقي


فأيهم أنت ..؟!


في حديث قدسي يقول الله عز وجل


" أنا عند ظن عبدي بي "


هنا لم يقل ربنا جل وعلا " أنا عند (حسن) ظن ..


قال : " أنا عند ظن عبدي بي ... "


مالفرق ؟!


يعني لما تتوقع إن حياتك ستصير حلوة


وستنجح وستسمع الأخبار الجيدة


فالله يعطيك إياها


.. " وعلى نياتكم ترزقون " ..


( هذا من حسن الظن بالله )


============ =====


وإذا كنت موسوس


ودائما تفكر انه ستصيبك مصيبة


وستواجهك مشكلة


وحياتك كلها مآسي وهم ونكد


تأكد انك ستعيش هكذا


( هذا من سوء الظن بالله)


============ ========= ====


لا تسوي نفسك خارق


وعندك الحاسة السادسة


وتقول : ( والله إني حسيت انه حيحصل لي كذا )


" الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء "


إن الله كريم ( بيده الخير )


وهو على كل شيء قدير


وحسن الظن بالله من حسن توحيد المرء لله


فالخير من الله والشر من أنفسنا


============ ========= ====


أعرف أصدقاء حياتهم تعيسة




ولما أقرب منهم أكثر ألقاهم هم



اللي جايبين التعاسة والنكد لحياتهم
واحد من أصدقائي عنده أرق مستمر
ولما ينام ينكتم ويصير مايقدر يتنفس
لما راح لطبيب نفسي قاله
أنت عندك فوبيا من هالشيء !
وفعلا طلع الولد عنده وسواس إنه سيموت
وهو نايم !!
============ =======

لي صديق أخر كثيرا ما يمرض
ويصاب بالعين بأسرع وقت
وما يطيب إلا برقية و شيوخ وكذا ..
يقول إن نجمه خفيف
فـاكتشف أنه يخاف فعلا من هالشيء
وعنده وسواس قهري إن كل الناس ممكن يصكوه عين ويروح فيها ..
============ ========= ===
وفي قضية مقتل فنانة

لفت انتباهي قول أحدهم عندما قال:
(كانت دائما تشعر بأنه سيحدث لها مكروه )
هي من ظنت بالله السوء
فدارت عليها دائرة السوء
============ ========= =
هناك مقولة شهيرة أؤمن بها كثيرا :
(تفاءلوا بالخير تجدوه)
والتفاؤل هو نفسه(حسن الظن)
============ ========= =
وقد يكون المخترع السعودي الشاب الصغير الذي

لم يتجاوز الثانية والعشرين من عمره
مهند جبريل أبو دية
أحد أروع الأمثلة في حسن الظن بالله
فبالرغم من انه أصيب بحادث في سن مبكرة

وبترت على أثره ساقه
وفقد بصره إلا أني شاهدته أمس
في برنامج يذاع في قناة المجد
وهو مبتسم ، سعيد ، متفاءل
مازال يطمح بأن يكمل تعليمه
ويحمد الله انه أراه حياة جديدة
لا يرى بها ولا يسير
حتى يستطيع من خلالها أن يزداد علما

وإيمانا بحياة المعاقين المثابرين
ويكون منهم قولا وفعلا ..
وقد أخترع من بين اختراعاته الكثيرة
قلم للعميان
بحيث يمكنهم الكتابة في خط مستقيم
فسبحان الله
وكأنه اخترعه لنفسه !!
============ ========
أمثله
إن أردت أن تمتلك منزلا !
ما عليك إلا أن تتخيله
(تعيش الدور )
لا تضحك
لأن تحقيق الأشياء
ما يصير إلا بالإيمان
تخيل لونه ، جدرانه ، أثاثه
تخيل نفسك وأنت تعيش فيه
وظل كل يوم تخيل
واعمل على تحقيق حلمك
بالتخيل والعمل طبعا
============ ========= ===
وإن حدث وأمعنت التخيل في مكروه
أو حادثة ما
انفض رأسك وابعد الفكرة عنك
وأدعو الله أن يسعدك ويرح بالك
فقد أوصانا رسولنا محمد صلى
الله عليه وسلم حين قال :
" ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة"
============ ========= ======
ومن حسن الظن بالله أثناء الدعاء
أن تظن فيه جل شأنه خيرا
فمثلا إذا رأيت أحمقا لا تقل :
(الله لا يبلانا )
لأن البلاء من أنفسنا
فقط قل(الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به.. )
وهذا الثناء على الله يكفيه عز وجل
بأن يحفظك مما ابتلي ذلك الشخص به
====
ولا تقل :اللهم لا تجعلني حسودا
قل :اللهم انزع الحسد من قلبي
وهكذا ..
وانتبه عند كل دعاء
وتفكر فيما تقوله جيدا لتكون
من الظانين بالله حسنا
============ ===
وإذا كنت ممن لديهم الحاسة السادسة
فرأيت حلما أو أحسست بمكروه
فافعل كما أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم :
استعذ بالله من الشيطان الرجيم
وانفث ثلاثا عن شمالك
وتوضأ وغير وضع نومتك
ثم تصدق فالصدقة لها فضل كبير
بتغير حال العبد من الأسوأ للأفضل
وفي موضوعنا من فضلها ..
قول الحبيب عليه الصلاة والسلام:
" الصدقة تقي مصارع السوء "
============ ======
وقوله جلت قدرته :
" إذا أراد شيئاً أن يقو ل له كن فيكون"
ولا يرد القضاء إلا الدعاء
============ =======
وظني فيك يا ربي جميل
فحقق يا إلهي حسن ظني
أخيرا أسأل الله إن يجعلنا من السعداء
في الدارين
============ =====

بجميل الظن ما الله فاعل

============ ====
الخلاصة:
نحن الذين نسعد أنفسنا
ونحن الذين نتعسها
فـاختر الطريق الذي تريد

اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين