منتديات منتهى الذوق - الذوق للتراث والسياحه http://www.m-aldoog.com/vb ar Tue, 07 Sep 2010 21:33:23 GMT vBulletin 60 http://www.m-aldoog.com/vb/uae4host/misc/rss.jpg منتديات منتهى الذوق - الذوق للتراث والسياحه http://www.m-aldoog.com/vb <![CDATA[كيوتو " 京都 = kyōto]]> http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12742&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 14:17:49 GMT

كيوتو (بالـيابانية: 京都 = kyōto)


هي مدينة في اليابان من اجمل بقاع الأرض التي تتجلى فيها قدرة الخالق.. عاصمة "محافظة كيوتو" الحضارية، تقع جنوبي جزيرة "هونشو" وعلى مقربة من "أوساكا". تعتبر من أعرق المدن في اليابان، احتضنت البلاط الإمبراطوري لأكثر من ألف عام (794-1868 م). بلغ عدد سكانها حوالي 1,466,163 نسمة


تقع "كيوتو" على سهل تحيط به الجبال من ثلاث جهات (الشمال، الغرب والشرق). وبسبب هذه التضاريس فقد امتدت حركة التوسع فيها إلى جهة الجنوب. يجتازها نهرا "كاتسورا" و"كامو".







كيوتــــو العاصمة السابقة لليابان "كيوتو" والتي عرفت قديما باسم "هييآن كيو" أو "عاصمة السلام"، أسست على يد الإمبراطور "كامو"، كان الأخير يبحث عن مكان جديد ليبتعد عن خصومه. ظلت المدينة وبدون انقطاع عاصمة إمبراطورية لليابان من 794 م وحتى 1868 م... دامت كذلك مدة ألف سنة..
أي من نهاية القرن التاسع حتى منتصف القرن التاسع عشر...
المدينة التي لم يقصفها الجيش الأمريكي.. وهي المدينة السادسة في اليابان من حيث عدد السكان.. وترتيب المدن..
ويفتخر أهل كيوتو بأن جامعاتهم فاز منها ستة علماء بجائزة نوبل في العلوم...


المعالم


ظلت المدينة ولفترة طويلة العاصمة الدينية ومركز ثقافيا متميزا، تملك أزيد من ألفي (2000) معلم: معابد، مزارات شنتوية وبعض القصور الأخرى. من بين أشهر هذه المعالم:


السرادق الذهبي أو "كينكاكو-جي" (شيد عام 1397 م)






ويعد أشهر المعالم السياحية في اليابان. يعتبر البناء وحديقته التي حافظت على تصميمها الأصلي، من أبرز الشواهد على عمارة فترة موروماتشي (1336-1573 م)، ورمزا للحركة التي قام بها الشوغون "يوشي-ميتسو" لصالح الآداب والفنون.









والسرادق الفضي أو "غينكاكو-جي" (1482 م)


هو معبد زن بوذي. يقع على سفح جبال "هيغاشي-ياما" بالقرب من كيوتو، ويعد من أهم المعالم السياحية في المدينة.





"جامعة كيوتو"


هي جامعة وطنية للتعليم المشترك والابحاث في اليابان. تعتبر ثاني أقدم جامعة في اليابان وفي مقدمة الجامعات اليابانية والآسيوية في الأبحاث. بها مايقارب ال22,000 طالب في مرحلة البكالوريوس.





غابـات الخيــــــزراااان


معروفة أيضاً باسم ((Okochi Sanso)) وهي تشكل نموذجا رائعا للحياة اليابانيةالتقليدية..غابة ينتشر فيها القصب (الخيزران) وهو شهر طويل يزيد ارتفاع الشجرة على عشرة أمتار، ويرتفع إلى هذا الطول خلال عام واحد من زراعته، ثم يزداد سمكاً عاماً بعد عام.
والقصب له جذور تضرب في الأرض بعيداً ويكون شبكة قوية من هذه الجذور تحت الأرض مما يجعل الأرض متماسكة، لذلك يقولون عند حدوث الزلزال عليك اللجوء إلى غابة القصب.
ولا يزال يستخدم هذا الخيزران لتصنيع منتجات مختلفة، مثل السلال والأكواب والصناديق والحصير والقطع الفنية.





















كما تشتهر هـذه المنطقة بـأشـجار الـكــرز
واليابانيون يهتمون جداً بمسألة تفتح أزهار الكرز فتراهم يذهبون إلى الحدائق العامة والمعابد والأضرحة لإقامة ما يدعى (حفل مشاهدة الزهور) ويسمى باليابانية هانامي hanami
والنوع المحبوب والمفضل من شجر الكرز لدى اليابانيين هو النوع المسمى سومي يوشينو somei yoshino















دمتمَ بخير


,,

 ]]> الذوق للتراث والسياحه غــــرور ..! http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12742 <![CDATA[[ مونآكو ] أجمل مدينة فرنسية ,,,]]> http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12720&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 03:28:34 GMT موناكو ( فرنسا ) تعتبر هذه المدينة من أجمل المدن الأوروبية على الاطلاق . ويقال إن من يزور فرنسا ولا يأتي على هذه المدينة فكأنه لم يزرها أبداً . ...


موناكو ( فرنسا ) تعتبر هذه المدينة من أجمل المدن الأوروبية على الاطلاق .

ويقال إن من يزور فرنسا ولا يأتي على هذه المدينة فكأنه لم يزرها أبداً .

أشتهرت الإمارة بالمهرجانات الموسيقية والفنية الأخرى التي تقام سنوياً برعاية الدولة .

تقام أيضاً سنوياً سباقات الجائزة الكبرى للسيارات ( الفورمولا 1 ) على شوارع موناكو .

كما أن فريق كرة القدم آه أس موناكو هو أحد أبطال الدوري الفرنسي الممتاز .

موناكو ( Monaco )، إمارة تقع في جنوب القارة الأوروبية ، على الضفة الشمالية للبحر المتوسط ، لها حدود فقط مع فرنسا .

تعد ثاني أصغر بلد من حيث المساحة وأول بلد من حيث كثافة السكان بالعالم .

الفرق بين المدينة وإمارة موناكو هو في الواقع فقط من الناحية النظرية ، ذلك لأن حدود الإمارة واقعة على المدينة نفسها .

طبيعتها الجبلية وموقعها على ساحل البحر الأبيض المتوسط ، ومحاذاتها للريفييرا الفرنسية والحدود الإيطالية القريبة أعطاها جمالا فريدا من نوعه .

تبلغ مساحتها 0.7 ميل مربع . تبعد 18 كم عن مدينة نيس الفرنسية ، كما أنها تقع تحديداً على بداية هضاب جبال الألب ، أعلى مرتفعاتها يبلغ 140 متر .

سكان موناكو هم أقلية أمام الأجانب المقيمين هناك ، معظم سكان البلاد هم فرنسيين ، يليهم الموناكويون والإيطاليون ، اللغة الفرنسية هي اللغة الرسمية ، بينما يتكلم الموناكويون الأصليون لهجة منحدرة من لهجة جنوة ، الإنجليزية والإيطالية مستعملة بكثرة في البلاد .

الدين الرسمي هو المسيحية الكاثوليكية ، حرية الأديان مضمونة ضمن بنود الدستور ،
( 19 نوفمبر ) الذي يطلق عليه " عيد الأمير " هو اليوم الوطني في موناكو .

يقدر عدد سكان موناكو 32,000 شخص .






















وبس .. {{ ..






أتمنى تعجبكم !!


,,


 ]]> الذوق للتراث والسياحه غــــرور ..! http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12720 خرائط تفصيليه لبعض مناطق المملكة وخاصه لأهل السفر وأهل البر http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12641&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 17:19:37 GMT بسم الله الرحمن الرحيم خاص لأهل الطلعات وأهل المكاشيت والسفرات


بسم الله الرحمن الرحيم



خاص لأهل الطلعات وأهل المكاشيت والسفرات



هذه خرائط معظم مدن ومناطق المملكة العربية السعودية




الخرائط التفصيلية لبعض مناطق المملكة


خرائط تفصيلية لبعض مناطق المملكة
وفيها توضيح لجميع الطرق والاودية والشعاب والجبال والفياض بشكل مفصل وواضح
وهي 23 خريطة تغطي جميع المناطق .وهيـ ايضا لهواة القنص والرحلات
ملاحظة
لمن يرغب في اخذ صورة منها يفضل ان يطبعها على مقاس



A3


لكي تتضح جميع المعالم



منطقة الرياض والصمان


المنطقة الشرقية


منطقة القصيم


منطقة مكة المكرمة


المدينة المنورة


منطقة حائل


مدن عرعر وسكاكا


مدن الطائف والباحة وبيشة


مدينة تبوك


مدن القريات وطريف


مدن حفر الباطن ورفحا


مدينة الخفجي والقيصومة


الوجه وضبا


وادي الدواسر


حوطة بني تميم وجزء من شمال الربع الخالي


حوطة بلدة يبرين وجزء من شمال الربع الخالي


مركز شبيطة والجزء الشرقي من الربع الخالي


الجزء الشرقي من الربع الخالي


الجزء الجنوبي الشرقي من الربع الخالي


الخرخير وجزء من جنوب الربع الخالي


شرورة وجزء من جنوب الربع الخالي


نجران والجزء الغربي من الربع الخالي


مدن أبها وجازان وبلجرشي


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


بعد التعديل


تم اضافة خرائط مفصلة لبعض المدن والمحافظات


خريطة الأحساء


خريطة الأرطاوية


خريطة الأفلاج


خريطة بريدة


خريطة الجوف


خريطة جازان


خريطة حائل


خريطة حفر الباطن


خريطة حقل


خريطة الدمام


خريطة الرس


خريطة الرياض


خريطة السليِّل


خريطة شرورة


خريطة ضبا


خريطة العبيلة


خريطة عفيف


خريطة الفاو


خريطة قلمة عسيكرة


خريطة المدينة المنورة


خريطة مكة المكرمة


خريطة الوجة


خريطة يبرين


خريطة أبها


خريطة بدر


خريطة بيشة


خريطة القنفذة


خريطة الكدن


خريطة القريات


خريطة عرعر


خريطة العويقيلة


خريطة تبوك


خريطة الخفجي


خريطة رفحا


خريطة أم الزمول


خريطة رابغ


خريطة رأس أبو قميص


خريطة ينبع


خريطة جزر فرسان


خريطة قلمة الحفرة


خريطة الخرخير


خريطة قلمة الطويلة


خريطة عردة


jnoon

 ]]> الذوق للتراث والسياحه jnoon http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12641 بحبك يا لبنان وطني بحبك http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12502&goto=newpost Fri, 20 Aug 2010 14:55:24 GMT كيفكم اليوم بدي اروجيم البلدي وهي البنان :5643456: :SnipeR (87):وانشاء الله اتنول اعجابكم صورة:...
كيفكم اليوم بدي اروجيم البلدي وهي البنان :5643456:

:SnipeR (87):وانشاء الله اتنول اعجابكم





لبنان تعتبر من اهم الدول العربيه في السياحه بما تمتاز به من الجو المعتدل و بمناظر الطبيعه الخلابه

واترككم مع الصور فسوف تحكي عن الكلام ....















كورنيش صيدا


ملاهي الحبتور ...صاحبها اماراتي وباسمه



ملاهي الحبتور


ملاهي الحبتور


مرفأجونيه


تابع مرفأ جونيه



مغاره جعيتا المشهوره

الذهاب اليها عن طريق تلفريك


كفتريا الدخول الى المغاره


الذهاب اليها بالزوارق


وهذه هي المغاره من الداخل














صخره الروشه المشهوره







مدينه جبيل تبعد عن بيروت 10 كم



مطعم الوودن بيك







]]> الذوق للتراث والسياحه شمووخ http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12502 حلب الشهباء+لبنان الحريق+ مصر الحضارة.(الأصالة) http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12367&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 10:55:53 GMT صورة: http://www.lovely0smile.com/2006/history/halab/h-34.jpg ...




يالقرب من قلعة حلب
يالقرب من قلعة حلب



طريق روماني قديم
طريق روماني قديم


منازل قديمة بحلب
منازل قديمة بحلب


حلب القديمة (صورة من القلعة )
حلب القديمة (صورة من القلعة)


من داخل القلعة
من داخل القلعة


الكوبري الروماني بالقرب من حلب
الكوبري الروماني بالقرب من حلب


نوافذ المنازل القديمة
نوافذ المنازل القديمة


الأعمال اليدوية في حلب القديمة
الأعمال اليدوية في حلب القديمة


شارع قديم بحلب
شارع قديم بحلب


برج قلعة حلب
برج قلعة حلب


من أبواب حلب القديمة
من أبواب حلب القديمة









* من ضمن العوامل المختلفة التي تلعب دوراً أساسياً في تشكيل العمارة وصورة المدينة تأتي الثقافة لتعبر عن مجمل القيم الجمالية والفكرية التي تتحلى بها مدينة ما والعلاقات بين أفرادها ممثلة بالنسيج العمراني وتفاصيل مبانيها بحيث تصبح تلك الثقافة مقروءة ومرئية بعماراتها معرفة بها.
* من ضمن العوامل المختلفة التي تلعب دورا أساسيا في تشكيل العمارة وصورة المدينة تأتي الثقافة لتعبر عن مجمل القيم الجمالية والفكرية التي تتحلى بها مدينة ما والعلاقات بين أفرادها ممثلة بالنسيج العمراني وتفاصيل مبانيها بحيث تصبح تلك الثقافة مقروءة ومرئية بعماراتها معرفة بها.

- ومع تعدد الوثائق والكتابات وبعض الآثار المادية الأخرى التي تشير إلى جذور حلب التاريخية إلى جانب حضارات الشرق القديم في الألف الثانية قبل الميلاد إلا أن ما يطبع اليوم صورة المدينة وما يميز جوهر البناء فيها ويحدد طبيعة العلاقات بين أفرادها تلك القيم والآثار المستمدة من الثقافة الإسلامية.
-- ومع تعدد الوثائق والكتابات وبعض الآثار المادية الأخرى التي تشير إلى جذور حلب التاريخية إلى جانب حضارات الشرق القديم في الألف الثانية قبل الميلاد إلا أن ما يطبع اليوم صورة المدينة وما يميز جوهر البناء فيها ويحدد طبيعة العلاقات بين أفرادها تلك القيم والآثار المستمدة من الثقافة الإسلامية.

- لقد أثرت تلك الثقافة على مر العصور صورة المدينة وعمارتها وقدمت مع وجود الثقافات الأخرى الإطار القيم للساكنين والزائرين وارتقى بها إلى مرتبة عاصمة للثقافة الإسلامية.
-- لقد أثرت تلك الثقافة على مر العصور صورة المدينة وعمارتها وقدمت مع وجود الثقافات الأخرى الإطار القيم للساكنين والزائرين وارتقى بها إلى مرتبة عاصمة للثقافة الإسلامية.

<A title="صورة الثقافة الإسلامية في عمارة حلب" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=en&tl=ar&u=http://www.lovely0smile.com/Msg-1248.html&rurl=translate.google.de&usg=ALkJrhiGw7P p7rJHv1kkBXY742cuDJ9w3g" target=_blank rel=nofollow>

- إحدى العناصر الرئيسية في بنية المدينة وأكثرها بروزاً في صورتها هي القلعة ناهضة عن مستوى مدخلها السفلي بحوالي 40 م شكل القسم العلوي من المرتفع يقترب من القطع الناقص أبعاده محورية 375 و 275 م وعلى الرغم من أن حفريات التنقيب عن الآثار قد دلت على إنجازات معمارية وثقافات تسبق ظهور الإسلام بما يزيد عن ألفي عام إلا أن الطراز المعماري البارز للبناء الحالي هو الإسلامي ويعود إلى القرن السابع وما تلته من إضافات في القرن الثالث عشر الميلادي.
-- إحدى العناصر الرئيسية في بنية المدينة وأكثرها بروزا في صورتها هي القلعة ناهضة عن مستوى مدخلها السفلي بحوالي 40 م شكل القسم العلوي من المرتفع يقترب من القطع الناقص أبعاده محورية 375 و 275 م وعلى الرغم من أن حفريات التنقيب عن الآثار قد دلت على إنجازات معمارية وثقافات تسبق ظهور الإسلام بما يزيد عن ألفي عام إلا أن الطراز المعماري البارز للبناء الحالي هو الإسلامي ويعود إلى القرن السابع وما تلته من إضافات في القرن الثالث عشر الميلادي.

<A title="صورة الثقافة الإسلامية في عمارة حلب" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=en&tl=ar&u=http://www.lovely0smile.com/Msg-1248.html&rurl=translate.google.de&usg=ALkJrhiGw7P p7rJHv1kkBXY742cuDJ9w3g" target=_blank rel=nofollow>

<A title="صورة الثقافة الإسلامية في عمارة حلب" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=en&tl=ar&u=http://www.lovely0smile.com/Msg-1248.html&rurl=translate.google.de&usg=ALkJrhiGw7P p7rJHv1kkBXY742cuDJ9w3g" target=_blank rel=nofollow>

- أهم أجزاء البناء المكونة للقلعة والعاكسة لذلك الطراز إلى جانب البوابات ومرافق التحصين جامع إبراهيم (1179 م)، الجامع الكبير بمئذنته المربعة الشكل (1213 م)، القصر (1230 م) وقاعة العرش المملوكية.
-- أهم أجزاء البناء المكونة للقلعة والعاكسة لذلك الطراز إلى جانب البوابات ومرافق التحصين جامع إبراهيم (1179 م) ، الجامع الكبير بمئذنته المربعة الشكل (1213 م) ، القصر (1230 م) وقاعة العرش المملوكية.

- إلى جانب القلعة قدم سور المدينة مع بواباتها كعنصر بارز في عمارة المدينة الإسلامية لسكان المدينة التاريخية الحماية من الهجمات الخارجية وبعد العديد من أعمال التوسيع وإعادة البناء أخذ سور المدينة في القرن الخامس عشر شكلاً يقترب من المربع طول ضلعه حوالي 1500 م وأحد عشر باباً ضمن السور لم يبق منهم اليوم سوى خمسة أبواب ولكنها في حالة بناء جيدة يمكن معها تقديم صورة واضحة عن ترتيبها المعماري وطابعها الإسلامي يساعد على ذلك بقاؤها مكشوفة في كثير من المواضع على امتداد السور ضمن هذا السياق يكتسب الباب الواقع في القسم الغربي من سور المدينة والمعروف باسم باب انطاكية أهمية ثقافية تاريخية فهو يرتبط بحدث دخول الإسلام إلى حلب في العام 637 للميلاد ولا تختلف الأبواب الأخرى مثل باب النصر (1212 م) وباب الحديد 1509 م في القسم الشمالي للسور وكذلك باب قنسرين 985 م في القسم الجنوبي الغربي منه، في تصميمها المعماري عما هو عليه في باب انطاكية يتألف الباب من طابقين و يؤدي ممر منكسر عبر برج الباب إلى داخل المدينة حيث يربط المدينة بالباب مباشرة طريق مستقيم يتقدمه برجان على طرفي المدخل.
-- إلى جانب القلعة قدم سور المدينة مع بواباتها كعنصر بارز في عمارة المدينة الإسلامية لسكان المدينة التاريخية الحماية من الهجمات الخارجية وبعد العديد من أعمال التوسيع وإعادة البناء أخذ سور المدينة في القرن الخامس عشر شكلا يقترب من المربع طول ضلعه حوالي 1500 م وأحد عشر بابا ضمن السور لم يبق منهم اليوم سوى خمسة أبواب ولكنها في حالة بناء جيدة يمكن معها تقديم صورة واضحة عن ترتيبها المعماري وطابعها الإسلامي يساعد على ذلك بقاؤها مكشوفة في كثير من المواضع على امتداد السور ضمن هذا السياق يكتسب الباب الواقع في القسم الغربي من سور المدينة والمعروف باسم باب انطاكية أهمية ثقافية تاريخية فهو يرتبط بحدث دخول الإسلام إلى حلب في العام 637 للميلاد ولا تختلف الأبواب الأخرى مثل باب النصر (1212 م) وباب الحديد 1509 م في القسم الشمالي للسور وكذلك باب قنسرين 985 م في القسم الجنوبي الغربي منه ، في تصميمها المعماري عما هو عليه في باب انطاكية يتألف الباب من طابقين و يؤدي ممر منكسر عبر برج الباب إلى داخل المدينة حيث يربط المدينة بالباب مباشرة طريق مستقيم يتقدمه برجان على طرفي المدخل.

<A title="صورة الثقافة الإسلامية في عمارة حلب" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=en&tl=ar&u=http://www.lovely0smile.com/Msg-1248.html&rurl=translate.google.de&usg=ALkJrhiGw7P p7rJHv1kkBXY742cuDJ9w3g" target=_blank rel=nofollow>

- أكثر مما هو عليه المدن الإسلامية الأخرى يقدم السوق التقليدي في حلب عبر تصميمه وتعدد وظائفه صورة حية للحياة الاقتصادية والعلاقات الثقافية في المجتمع الإسلامي إذ تمتد الفعاليات متفرعة ومتقاطعة منها ما هو مقبب أو مكشوف أو مغطى جزئياً بحصائر لتصل إلى حوالي 12 كم المرشد إليها التقسيم الوظيفي للفعاليات بحسب نوع المنتج والربط للحركة بينها ومع محيطها المحور الرئيس الممتد شرق – غرب بدءاً من باب انطاكية حتى محيط القلعة والمحاور الموازية والمتعامدة معه وما يتفرع عنها من شرايين الحارات الضيقة المعروفة في النسيج العمراني للمدينة الإسلامية.
-- أكثر مما هو عليه المدن الإسلامية الأخرى يقدم السوق التقليدي في حلب عبر تصميمه وتعدد وظائفه صورة حية للحياة الاقتصادية والعلاقات الثقافية في المجتمع الإسلامي إذ تمتد الفعاليات متفرعة ومتقاطعة منها ما هو مقبب أو مكشوف أو مغطى جزئيا بحصائر لتصل إلى حوالي 12 كم المرشد إليها التقسيم الوظيفي للفعاليات بحسب نوع المنتج والربط للحركة بينها ومع محيطها المحور الرئيس الممتد شرق -- غرب بدءا من باب انطاكية حتى محيط القلعة والمحاور الموازية والمتعامدة معه وما يتفرع عنها من شرايين الحارات الضيقة المعروفة في النسيج العمراني للمدينة الإسلامية.

<A title="صورة الثقافة الإسلامية في عمارة حلب" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=en&tl=ar&u=http://www.lovely0smile.com/Msg-1248.html&rurl=translate.google.de&usg=ALkJrhiGw7P p7rJHv1kkBXY742cuDJ9w3g" target=_blank rel=nofollow>

- مع الأهمية الثقافية والاقتصادية للمدينة والدور الذي لعبته عبر ارتباطها مع الثقافات الأخرى نشأت بين القرن الخامس عشر والقرن السابع عشر بارتباط مع السوق مجموعة من الخانات المتعددة الوظائف (أماكن مبيت، مواقع ضيافة، مستودعات بضائع، ساحات و أروقة للبيع وتبادل البضائع) وليس من النادر مصادفة وجود العديد من الوكالات التجارية وقنصليات العديد من الدول الأوروبية مثل (فينيسيا-فرنسا-إنكلترا و هولندا) والتي اتخذت من تلك الخانات موقعاً لنشاطاتها وعلاقاتها مع حلب.
-- مع الأهمية الثقافية والاقتصادية للمدينة والدور الذي لعبته عبر ارتباطها مع الثقافات الأخرى نشأت بين القرن الخامس عشر والقرن السابع عشر بارتباط مع السوق مجموعة من الخانات المتعددة الوظائف (أماكن مبيت ، ضيافة مواقع ، بضائع مستودعات ، ساحات و أروقة للبيع وتبادل البضائع) وليس من النادر مصادفة وجود العديد من الوكالات التجارية وقنصليات العديد من الدول الأوروبية مثل (فينيسيا -- فرنسا -- إنكلترا و هولندا) والتي اتخذت من تلك الخانات موقعا لنشاطاتها وعلاقاتها مع حلب.

- لتحقيق هذا التنوع في الوظائف أتى التصميم المعماري للخان ليلائم المتطلبات بفعالية وانسجام مع باقي أجزاء النسيج العمراني للمدينة الإسلامية يتألف الخان من طابقين والعديد من المحلات التجارية والمستودعات مرتبطة مع الفناء الواسع المكشوف للخان بأبواب مباشرة أو عبر الأروقة المحيطة بالفناء يحتضن هذا الترتيب الوظيفي غلاف معماري استمدت عناصره من المفردات التشكيلية المميزة للعمارة الإسلامية تلك المفردات نجدها حتى اليوم مقروءة في مواقعها الأصلية تؤدي وظيفتها الجمالية والثقافية.
-- لتحقيق هذا التنوع في الوظائف أتى التصميم المعماري للخان ليلائم المتطلبات بفعالية وانسجام مع باقي أجزاء النسيج العمراني للمدينة الإسلامية يتألف الخان من طابقين والعديد من المحلات التجارية والمستودعات مرتبطة مع الفناء الواسع المكشوف للخان بأبواب مباشرة أو عبر الأروقة المحيطة بالفناء يحتضن هذا الترتيب الوظيفي غلاف معماري استمدت عناصره من المفردات التشكيلية المميزة للعمارة الإسلامية تلك المفردات نجدها حتى اليوم مقروءة في مواقعها الأصلية تؤدي وظيفتها الجمالية والثقافية.

<A title="صورة الثقافة الإسلامية في عمارة حلب" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=en&tl=ar&u=http://www.lovely0smile.com/Msg-1248.html&rurl=translate.google.de&usg=ALkJrhiGw7P p7rJHv1kkBXY742cuDJ9w3g" target=_blank rel=nofollow>

<A title="صورة الثقافة الإسلامية في عمارة حلب" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=en&tl=ar&u=http://www.lovely0smile.com/Msg-1248.html&rurl=translate.google.de&usg=ALkJrhiGw7P p7rJHv1kkBXY742cuDJ9w3g" target=_blank rel=nofollow>

<A title="صورة الثقافة الإسلامية في عمارة حلب" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=en&tl=ar&u=http://www.lovely0smile.com/Msg-1248.html&rurl=translate.google.de&usg=ALkJrhiGw7P p7rJHv1kkBXY742cuDJ9w3g" target=_blank rel=nofollow>

<A title="صورة الثقافة الإسلامية في عمارة حلب" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=en&tl=ar&u=http://www.lovely0smile.com/Msg-1248.html&rurl=translate.google.de&usg=ALkJrhiGw7P p7rJHv1kkBXY742cuDJ9w3g" target=_blank rel=nofollow>

<A title="صورة الثقافة الإسلامية في عمارة حلب" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=en&tl=ar&u=http://www.lovely0smile.com/Msg-1248.html&rurl=translate.google.de&usg=ALkJrhiGw7P p7rJHv1kkBXY742cuDJ9w3g" target=_blank rel=nofollow>

- في حين تصادق الأسواق والخانات على الأهمية الاقتصادية والثقافية التي تمتعت بها حلب وتزال تقدم مساجد حلب الشاهد الحي للهوية الإسلامية للمدينة أقدم تلك المساجد هو مسجد التوتة ويعود تاريخه إلى عام 637 م ويرتبط بموقعه مباشرة خلف باب انطاكية وتاريخ البناء بحدث دخول الإسلام مدينة حلب ومازال حتى اليوم بعمارته المتواضعة مادياً والغنية ثقافياً يؤدي وظيفته التقليدية.
-- في حين تصادق الأسواق والخانات على الأهمية الاقتصادية والثقافية التي تمتعت بها حلب وتزال تقدم مساجد حلب الشاهد الحي للهوية الإسلامية للمدينة أقدم تلك المساجد هو مسجد التوتة ويعود تاريخه إلى عام 637 م ويرتبط بموقعه مباشرة خلف باب انطاكية وتاريخ البناء بحدث دخول الإسلام مدينة حلب ومازال حتى اليوم بعمارته المتواضعة ماديا والغنية ثقافيا يؤدي وظيفته التقليدية.

- مع تطور المدينة وتوسعها الدائم عبر المراحل المتتالية ظل المسجد وظيفة ملازمة للعمارة معبراً عن استمرار الهوية الإسلامية للمدينة يتألف المسجد الأموي في حلب والمقام عام 715 م من مصلى ثلاثي الأروقة وفناء محاط بأروقة ثم أضيف إليه في القرن الثاني عشر مئذنة مربعة المقطع ارتفاعها 48 م وأشرطة زخارف تتمم جمالية التكوين وتعكس غنى المواضيع ودقة التنفيذ.
-- مع تطور المدينة وتوسعها الدائم عبر المراحل المتتالية ظل المسجد وظيفة ملازمة للعمارة معبرا عن استمرار الهوية الإسلامية للمدينة يتألف المسجد الأموي في حلب والمقام عام 715 م من مصلى ثلاثي الأروقة وفناء محاط بأروقة ثم أضيف إليه في القرن الثاني عشر مئذنة مربعة المقطع ارتفاعها 48 م وأشرطة زخارف تتمم جمالية التكوين وتعكس غنى المواضيع ودقة التنفيذ.

- ومع الاختلاف الطفيف في التفاصيل تقدم مساجد حلب المقامة في العهد المملوكي بين عامي 1260 و 1516 م عبر بيوت الصلاة المقببة والربط مع تكوين الضريح والمآذن المضلعة والفناء المحاط بأروقة من ثلاث جهات وتكوينات الزخرفة الغنية للواجهات الخارجية أمثلة حية متكررة في صورة مدينة حلب التاريخية للهوية الثقافية الإسلامية، مثال على ذلك يقدمه لنا مسجد الأطروش العائد لعام 1339م والواقع بجوار القلعة.
-- ومع الاختلاف الطفيف في التفاصيل تقدم مساجد حلب المقامة في العهد المملوكي بين عامي 1260 و 1516 م عبر بيوت الصلاة المقببة والربط مع تكوين الضريح والمآذن المضلعة والفناء المحاط بأروقة من ثلاث جهات وتكوينات الزخرفة الغنية للواجهات الخارجية أمثلة حية متكررة في صورة مدينة حلب التاريخية للهوية الثقافية الإسلامية ، مثال على ذلك يقدمه لنا مسجد الأطروش العائد لعام 1339 م والواقع بجوار القلعة.
يتألف المسجد من مصلى ثنائي الأروقة في الجهة الجنوبية فناء محاط بأروقة وضريح مقبب في الجهة الجنوبية الغربية ومئذنة مثمنة المقطع.أما ما يظهر في الواجهة الخارجية للبناء من غنى للزخارف عند فجوة بوابة المدخل وفتحات النوافذ فهو المميز لفن البناء الإسلامي.
يتألف المسجد من مصلى ثنائي الأروقة في الجهة الجنوبية فناء محاط بأروقة وضريح مقبب في الجهة الجنوبية الغربية ومئذنة مثمنة المقطع. أما ما يظهر في الواجهة الخارجية للبناء من غنى للزخارف عند فجوة بوابة المدخل وفتحات النوافذ فهو المميز لفن البناء الإسلامي.

- تطرح ما قدمته عمارة المساجد في مدينة حلب خلال المرحلة العثمانية (1516 – 1916 م) فصلاً آخر متمماً لما قدمته عمارة المساجد في المراحل السابقة ونشاهد ذلك في الأمثلة الكبيرة لصورة المدينة التاريخية وترتيب المسقط الأفقي للفراغات الداخلية.
-- تطرح ما قدمته عمارة المساجد في مدينة حلب خلال المرحلة العثمانية (1516 -- 1916 م) فصلا آخر متمما لما قدمته عمارة المساجد في المراحل السابقة ونشاهد ذلك في الأمثلة الكبيرة لصورة المدينة التاريخية وترتيب المسقط الأفقي للفراغات الداخلية.
المصلى في مسجد المرحلة العثمانية ذو مسقط أفقي مربع الشكل تغطيه قبة واسعة ويتقدم المصلى لجهة الفناء رواق، أما المآذن فتتسم بالرشاقة وذات مقطع دائري الشكل يعلوها سقف مخروطي مدبب.
المصلى في مسجد المرحلة العثمانية ذو مسقط أفقي مربع الشكل تغطيه قبة واسعة ويتقدم المصلى لجهة الفناء رواق ، أما المآذن فتتسم بالرشاقة وذات مقطع دائري الشكل يعلوها سقف مخروطي مدبب.

<A title="صورة الثقافة الإسلامية في عمارة حلب" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=en&tl=ar&u=http://www.lovely0smile.com/Msg-1248.html&rurl=translate.google.de&usg=ALkJrhiGw7P p7rJHv1kkBXY742cuDJ9w3g" target=_blank rel=nofollow>

<A title="صورة الثقافة الإسلامية في عمارة حلب" onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=en&sl=en&tl=ar&u=http://www.lovely0smile.com/Msg-1248.html&rurl=translate.google.de&usg=ALkJrhiGw7P p7rJHv1kkBXY742cuDJ9w3g" target=_blank rel=nofollow>

- انتشرت أبنية الحمامات العامة الإسلامية بكثرة في المدينة التاريخية وشكلت مع المساجد والأسواق والخانات النسيج العمراني المتكامل لأحياء المدينة.
-- انتشرت أبنية الحمامات العامة الإسلامية بكثرة في المدينة التاريخية وشكلت مع المساجد والأسواق والخانات النسيج العمراني المتكامل لأحياء المدينة.

- تتميز الحمامات الإسلامية عن سابقاتها في الثقافات الأخرى ومنها الرومانية بالجانب الوظيفي العملي والاقتصادي.
-- تتميز الحمامات الإسلامية عن سابقاتها في الثقافات الأخرى ومنها الرومانية بالجانب الوظيفي العملي والاقتصادي.
يتم الدخول إلى الحمام من مدخل وممر معزول عن الخارج يؤدي إلى قاعة الاستقبال المقببة المحاطة بالمشالح ومصاطب الجلوس والاستراحة يليها ممر يفضي إلى فراغ معتدل الحرارة ومنه إلى قسم الساخن وتتحقق إنارة المبنى من خلال أقراص الزجاج المندمجة مع انحناءات قباب التغطية.
يتم الدخول إلى الحمام من مدخل وممر معزول عن الخارج يؤدي إلى قاعة الاستقبال المقببة المحاطة بالمشالح ومصاطب الجلوس والاستراحة يليها ممر يفضي إلى فراغ معتدل الحرارة ومنه إلى قسم الساخن وتتحقق إنارة المبنى من خلال أقراص الزجاج المندمجة مع انحناءات قباب التغطية.

- إحدى أشهر الحمامات التي عرفتها حلب هي حمام الناصري من القرن الرابع عشر ومازالت حتى اليوم تؤدي وظيفتها التقليدية وتقع بمواجهة القلعة في الطرف الجنوبي.
-- إحدى أشهر الحمامات التي عرفتها حلب هي حمام الناصري من القرن الرابع عشر ومازالت حتى اليوم تؤدي وظيفتها التقليدية وتقع بمواجهة القلعة في الطرف الجنوبي.
يميز الحمام عن مثيلاتها الواجهة البسيطة بالأشرطة الأفقية المتناوبة الألوان بين الأبيض والأسود وفجوة المدخل الوسطى وقبة الإنارة البارزة.
يميز الحمام عن مثيلاتها الواجهة البسيطة بالأشرطة الأفقية المتناوبة الألوان بين الأبيض والأسود وفجوة المدخل الوسطى وقبة الإنارة البارزة.

- العمارة في حلب والثقافة الإسلامية تاريخ طويل مرتبط بالعديد من نماذج أو أشكال الأبنية، ولكنه في الوقت ذاته أساس متين لمواصلة تطوير المدينة والنشاطات الإنسانية ضمن إطار الحفاظ على الهوية الثقافية وصورة المدينة المتوارثة، وفي ذلك تعبير عن أصالتنا وانتمائنا.
-- العمارة في حلب والثقافة الإسلامية تاريخ طويل مرتبط بالعديد من نماذج أو أشكال الأبنية ، ولكنه في الوقت ذاته أساس متين لمواصلة تطوير المدينة والنشاطات الإنسانية ضمن إطار الحفاظ على الهوية الثقافية المتوارثة المدينة وصورة ، وفي ذلك تعبير عن أصالتنا وانتمائنا.





*
*
تعد مدينة حلب متحفا كبيرا للحضارات المتعاقبة منذ القدم وصولا إلى الحضارة العربية الإسلامية، فهي من المدن الفريدة التي تتجمع فيها النقوش الأثرية والمعالم الحضارية التي توضح بشكل متصل تاريخ العمارة والفنون عبر العصور.
تعد مدينة حلب متحفا كبيرا للحضارات المتعاقبة منذ القدم وصولا إلى الحضارة العربية الإسلامية ، فهي من المدن الفريدة التي تتجمع فيها النقوش الأثرية والمعالم الحضارية التي توضح بشكل متصل تاريخ العمارة والفنون عبر العصور.

















-
--
وقد ورد ذكر مدينة حلب في المصادر التاريخية والنقوش الأثرية، فكان أول ذكر لهذه المدينة في نقوش وأسفار ترجع إلى حوالي منتصف الألف الثالث قبل الميلاد، ثم ازدهرت وامتدت حضارتها حتى شملت رقعة كبيرة من الأرض، واستمرت في العمران عبر الحقب الزمنية المتتالية، ويدل على ذلك رُقم مدينتي (أور و ماري) سابقا، (رُقم مدينة إبلا)، كما ورد ذكر حلب في عهد ريموش الأكادي بن صارغون (2530-2515)ق.م مؤسس أول إمبراطورية ساميّة في الشرق عندما استولى على حلب وأسر ملكها لوكال أوشومكال.
وقد ورد ذكر مدينة حلب في المصادر التاريخية والنقوش الأثرية ، فكان أول ذكر لهذه المدينة في نقوش وأسفار ترجع إلى حوالي منتصف الألف الثالث قبل الميلاد ، ثم ازدهرت وامتدت حضارتها حتى شملت رقعة كبيرة من الأرض ، واستمرت في العمران عبر الحقب الزمنية المتتالية ، ويدل على ذلك رقم مدينتي (أور و ماري) سابقا ، (رقم مدينة إبلا) ، كما ورد ذكر حلب في عهد ريموش الأكادي بن صارغون (2530-2515) ق. م مؤسس أول إمبراطورية سامية في الشرق عندما استولى على حلب وأسر ملكها لوكال أوشومكال.

-
--
وبعد أن نعمت حلب بالحرية بعد عهده استولى نارام الأكادي (2507-2452)ق.م عليها وسماها (حلبابا وأرمان) وشهدت حلب عصرها الذهبي وقتذاك في عهد حمورابي البابلي وزمريليم ملك ماري نحو سنة (2000)ق.م، وعندما تجه الحثيون أثناء زحفهم الجارف قاومتهم حلب ولكنهم استولوا عليها عام (1820)ق.م ولكن حلب تحررت عنهم عام (1650)ق.م حيث انضمت إلى الميتانيين.
وبعد أن نعمت حلب بالحرية بعد عهده استولى نارام الأكادي (2507-2452) ق. م عليها وسماها (حلبابا وأرمان) وشهدت حلب عصرها الذهبي وقتذاك في عهد حمورابي البابلي وزمريليم ملك ماري نحو سنة (2000) ق. م ، وعندما تجه الحثيون أثناء زحفهم الجارف قاومتهم حلب ولكنهم استولوا عليها عام (1820) ق. م ولكن حلب تحررت عنهم عام (1650) ق. م حيث انضمت إلى الميتانيين.
وخضعت مدينة حلب بعد ذلك إلى حكم المصريين حيث فتحها تحوتمس الثالث فرعون مصر (1473)ق.م ثم عادت حلب عاصمة للحثيين (1370)ق.م كما عادت وتحالفت مع الميتانيين.
وخضعت مدينة حلب بعد ذلك إلى حكم المصريين حيث فتحها تحوتمس الثالث فرعون مصر (1473) ق. م ثم عادت حلب عاصمة للحثيين (1370) ق. م كما عادت وتحالفت مع الميتانيين.
وقد بقيت حلب متأرجحة بين الميتانيين والحثيين وظلت المدينة حثية حتى (1200)ق.م حيث انهارت الدولة الحثية.
وقد بقيت حلب متأرجحة بين الميتانيين والحثيين وظلت المدينة حثية حتى (1200) ق. م حيث انهارت الدولة الحثية.

-
--
وبعد ظهور الآشوريين خضعت سورية كلها لحكمهم فقد فتحها سلمنصر الثالث (853)ق.م دون مقاومة، وبقيت حلب كذلك حتى فتحها سارودري الثالث ثم ما لبث الملك الآشوري تغلات فلاصر أن استعادها (743)ق.م ثم وقعت حلب تحت حكم البابليين بعد انهيار دولة الآشوريين (612)ق.م، وبعد أقل من قرن فتح الفرس حلب، واهتم الفرس بمدينة حلب فأقاموا المحطات على طول الطرق وحفروا الآبار وأقاموا السدود لتوسيع رقعة الري.
وبعد ظهور الآشوريين خضعت سورية كلها لحكمهم فقد فتحها سلمنصر الثالث (853) ق. م دون مقاومة ، وبقيت حلب كذلك حتى فتحها سارودري الثالث ثم ما لبث الملك الآشوري تغلات فلاصر أن استعادها (743) ق. م ثم وقعت حلب تحت حكم البابليين بعد انهيار دولة الآشوريين (612) ق. م ، وبعد أقل من قرن فتح الفرس حلب ، واهتم الفرس بمدينة حلب فأقاموا المحطات على طول الطرق وحفروا الآبار وأقاموا السدود لتوسيع رقعة الري.
وبعد معركة ايسوس الشهيرة (333)ق.م التي قادها الإسكندر المقدوني آل حكم حلب للمقدونيين، وبدأت فترة المقدونيين بالنهب والسلب بعد عملية الاجتياح، ولكن هذه الحقبة لم تدم طويلاً إذ سرعان ما انصرف الإغريق نحو العمران والتنظيم.
وبعد معركة ايسوس الشهيرة (333) ق. م التي قادها الإسكندر المقدوني آل حكم حلب للمقدونيين ، وبدأت فترة المقدونيين بالنهب والسلب بعد عملية الاجتياح ، ولكن هذه الحقبة لم تدم طويلا إذ سرعان ما انصرف الإغريق نحو العمران والتنظيم.
-
--
وفي آخر عهد السلوقيين انتشر الفساد وتسرب النفوذ الروماني منذ سنة (64)ق.م.
وفي آخر عهد السلوقيين انتشر الفساد وتسرب النفوذ الروماني منذ سنة (64) ق. م.
وقد تميزت فترة الحكم الروماني بانتشار المسيحية في سورية حيث بدأ الاهتمام بتشييد الأبنية الدينية المسيحية، وفي عام (540)م هاجم كيخسرو الأول سوريا فأحرق مدينة حلب برمتها وتم الصلح بين أهل حلب وبين هرقل (630)م، فازدهر العمران وقامت المدن المحصنة على تخوم البادية الرومانية.
وقد تميزت فترة الحكم الروماني بانتشار المسيحية في سورية حيث بدأ الاهتمام بتشييد الأبنية الدينية المسيحية ، وفي عام (540) م هاجم كيخسرو الأول سوريا فأحرق مدينة حلب برمتها وتم الصلح بين أهل حلب وبين هرقل (630) م ، فازدهر العمران وقامت المدن المحصنة على تخوم البادية الرومانية.









الزيارات : 20863
الزيارات : 20863
التعليقات : 4
التعليقات : 4


حصة الرسم في الهواء الطلق بين أشجار السرو الشاهقة في الحرم الجامعي للجامعة الأمريكية، بيروت في 1953.
حصة الرسم في الهواء الطلق بين أشجار السرو الشاهقة في الحرم الجامعي للجامعة الأمريكية ، بيروت في عام 1953.


أحد المخيمات قرب طرابلس في 1955 يأوي أكثر من 6000 لاجئ فلسطيني نزحوا بسبب الحرب مع إسرائيل.
أحد المخيمات قرب طرابلس في 1955 يأوي أكثر من 6000 لاجئ فلسطيني نزحوا بسبب الحرب مع إسرائيل.


تدريب بعض الأفراد تحت قيادة عابد درويش خلال تمرد 1958 الذي أسفر عن انسحاب جنود البحرية الأمريكية الداعمة للحكومة المحاصرة.
تدريب بعض الأفراد تحت قيادة عابد درويش خلال تمرد 1958 الذي أسفر عن انسحاب جنود البحرية الأمريكية الداعمة للحكومة المحاصرة.


مجموعة من الدروز تحت قيادة كمال جمبلاط أثناء انتفاضة 1958.
مجموعة من الدروز تحت قيادة كمال جمبلاط أثناء انتفاضة عام 1958.


جنود البحرية الأمريكية يستقلّون باخرة في 1958 منسحبين من لبنان.
جنود البحرية الأمريكية يستقلون باخرة في 1958 منسحبين من لبنان.
ليعودوا في 1982.
ليعودوا في عام 1982.


فتيات في أحد مخيّمات اللاجئين الفلسطينيّين في 1970، يستعددن لمستقبل الحرب.
فتيات في أحد مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في عام 1970 ، يستعددن لمستقبل الحرب.


وزير الدفاع الإسرائيلي أريل شارون، يقود قوّاته إلى العاصمة اللبنانية لإبعاد منظمة التحرير الفلسطينية من لبنان، متحالفاً مع القوات المسيحية في شرق بيروت عام 1982.
وزير الدفاع الإسرائيلي أريل شارون ، يقود قواته إلى العاصمة اللبنانية لإبعاد منظمة التحرير الفلسطينية من لبنان ، متحالفا مع القوات المسيحية في شرق بيروت عام 1982.


مجزرة للمدنيين الفلسطينيّين اللاجئين في مخيّم صبرا نفذتها ميليشيا لبنانية مسيحية في منطقة يسيطر عليها الجيش الإسرائيلي.
مجزرة للمدنيين الفلسطينيين اللاجئين في مخيم صبرا نفذتها ميليشيا لبنانية مسيحية في منطقة يسيطر عليها الجيش الإسرائيلي.


الدخان الكثيف يرتفع في ساحل بيروت بسبب القصف أثناء الاشتباكات في 1982.
الدخان الكثيف يرتفع في ساحل بيروت بسبب القصف أثناء الاشتباكات في 1982.


إخراج جثة طفل من تحت الأنقاض في حيّ سكني بعد انفجار سيارة مفخخة قتل فيه 14 شخصاً وجرح 83.
إخراج جثة طفل من تحت الأنقاض في حي سكني بعد انفجار سيارة مفخخة قتل فيه 14 شخصا وجرح 83.


عروس مسيحية وعريسها المسلم يشقّان طريقهما بين أنقاض الانفجار في شارع يعرف بالخطّ الأخضر،الذي يفصل الجزء المسيحي عن الجزء الإسلامي في بيروت.
عروس مسيحية وعريسها المسلم يشقان طريقهما بين أنقاض الانفجار في شارع يعرف بالخط الأخضر ، الذي يفصل الجزء المسيحي عن الجزء الإسلامي في بيروت. ]]> الذوق للتراث والسياحه الزمن السعيد http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12367 <![CDATA[[ Austria ] خذني بساط آلريح وديني لها]]> http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12350&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 01:12:09 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم* *|*
بسم الله الرحمن الرحيم



|







كيفكم وآإخبآركم آإن شاء الله منـآإح
آإحم آإحممممممممممم
موضوع عجبني كثيييييييير عن سياحه وثقافه استراليا حبيت آإشارككم فيه


|














تقع شرق قآره أۉرۉيآ
يحدهآ من آڷشمآإڷ أڷمـآنيإ .
ۉ من آڷشرق تححدهآ تشيڪُيآ ۉسڷۉفُآڪُيآ
ۉمن آڷجنۉب تحدهآ إيطآڷيآ
ۉمن آڷغرب سۉيسرآ
طبعآً مۉقعهآ آسترآتيجي فُأغڷب سيآح آڷنمسآ يتنقڷۉن مآبينهآ
ۉبين أڷمآنيآ خصۉصآً ميۉنخ.














آڷنمسآ بششڪُڷ عآم جبڷيهہْ
بس مۉب زي جبآإڷنآ
جبآڷهآ مڪُسۉه بآڷڷۉن آڷأخضر ۉآڷبآقي مرتفُعآت ثڷجيهہْ < يآڷڷه آڷجنهہْ
ۉجبآڷ آڷأڷب ڷهآ آڷنصيب آڷأڪُبر من آڷجهہْ آڷغربيهہْ ڷڷنمسآ
*نهر آڷدآنۉب من أهم آڷأنهآر فُي أۉرۉبآ
ۉهۉ يشق آڷعآصمهہْ فُيينآ بآڷعرض مع برج آڷدآنۉب آڷجمييييڷ

















استناداً لإحصائية أجريت عام 2001 فنسب الأديان في النمسا تتوزع كالتالي:
الكاثوليك 74 %،
اللوثريين 4.7 %،
المسلمون 4.2 %،
اليهود 0.1 %،
أرثوذكس شرقيين 2.2 %
، كنائس مسيحية مختلفة 0.9 %،
جماعات دينية غير مسيحية 0.2 %
، لادينيين 12 %، 2
1% لايقرون بأي توجه ديني















فُيينآ : آڷعآصصصصصمهہْ
وسميت بهذا تطويرا عن اسمها اللاتيني القديم (فيندوبونا)
ومعناه الهواء الجميل او النسيم العليل



اشتهرت فيينا بكونها مركزًا عالميًا للتعليم
والأدب والموسيقى والعلوم.
وأصبح سكان فيينا معروفين بمرحهم وظرفهم وتمتعهم بالحياة.



وتشتمل هذه المدينه على كثير من مباني المدينة التاريخية والمعالم الحضارية كما تشتمل على أماكن التسوق من الطراز الرفيع.



ومعظم سكان فيينا نمساويون يتكلمون اللغة الألمانية . . .!
من أهم معآإلم فيينا قصر الشنبرون
SCHONBRUNN PALACE
حدائق القصر مليئة بالكوفي شوبات واماكن الجلوس



قصر الشنبرون من المعالم الرئيسية في فيينا ،



وكما يقول المثل " اذا تدور على احد في فيينا، رح الشنبرون وتلقاااه .. والي مضيع وطن، وين الوطن يلقاااه"
]]> الذوق للتراث والسياحه ¸·°.¦إنسانه¦.°·¸ http://www.m-aldoog.com/vb/showthread.php?t=12350